對於自己的反省，以及人與土地關係的反思，讓環境美學家盧銘世重新認同家鄉，進而透過自己的雙手，重新解構這塊土地，最後建構出全新的人文環境美學。
十多年前，盧銘世偶然閱讀了法國小說家尚‧紀沃諾（Jean Giono）的《種樹的男人》（ e Man Who Planted Trees），在這個擬真的故事中，一位牧羊人將對家人和環境的愛，透過每天種下幾百顆的橡樹果實來實現，經過3、40 年，也造就了法國普羅旺斯區的林蔭與美麗的鄉間。此書讓他震撼不已。
在普羅旺斯埋下種樹的基因
1999 年底，他接受朋友邀約，真正到普羅旺斯去旅遊。從小在嘉義鄉間長大的盧銘世，用心咀嚼普羅旺斯和家鄉嘉義之間的差異，他自問著：為什麼法國鄉間如此美麗？為什麼自己的家園經常凌亂不堪？「那是一種從土地長出來的色彩。」「普羅旺斯人民對環境美學的重視，已經是他們血液的一部分。」
回到台灣後，盧銘世展開他的種樹計畫，從「綠手指行動計畫」開始，緊接著「北回歸線的承諾」，向林務單位申請紅茄苳、烏心石為主的樹苗，在花蓮舞鶴到嘉義水上之間種下2,000 棵樹。他回憶，其實這個計畫一開始就是挫折，「種樹這件事不應該只是圖騰式的表演，也絕對不只是藝術家的浪漫想像而已。」
「不要只是批判，而是要親身下去創作。」於是，盧銘世回到嘉義太保老家，決心從自己家園做起，把自己家當作綠手指基地，種樹的概念才慢慢蔓延開來，也影響了許多社區。
在過程中，盧銘世也遇到許多的難題，尤其在經費部分。為了鼓勵居民種樹，他創設綠色行動夢想計畫拍賣會，用募捐來的物資，召集社區里民自行喊價購買，然後以這些收入幫居民購買種子、樹苗。
跨領域合作 拓展藝術新視野
就這樣，盧銘世種樹的種子，就宛如蝴蝶效應一般，慢慢擴散到許許多多的社區。即將獲邀到花蓮參與類似計畫的盧銘世認為，「這是一種對土地的主張權，這種主張權，不要犧牲環境美感。這更是一種社會運動，一種回歸土地倫理的運動。這也不是矯情，而是一種態度。」
回憶這段歷程，盧銘世在不斷的摸索中，歸納出幾個成功的答案：熱情、方法、夥伴、鼓勵。主推者必須從理想中得到樂趣，在實踐的過程中所獲致的歡愉，也是他最大的報償；再者，必須自我實踐，親力親為的和眾人一起努力，這樣不但彼此會有革命情感，更可以將眾人力量快速連結，然後使命必達。
現在已經是一個參與的年代，更是跨領域合作的時代，藝術家可以跟農民合作種出撼動人心的樹林；也可以和土木師傅合作砌出一道美麗的磚牆、鋪排出一段令人流連的步道；更可以和焊接師傅一起設計出讓人驚豔的窗台、扶梯、鐵雕大門。
盧銘世還提出了夥伴關係，那就是「人才」與「人心」合在一起的彼此依靠，互相發揮想像，激發創造力，並發展出互助機制，藉由利他的行動，累積群體力量，這種群體「善」的力量，其實是非常可觀，也是非常有所作為的力量。
愛台灣 由家鄉土地出發
在台灣，人與土地之間的關係，經常是被割裂的，因此許多人離家後，其實對昔日成長的環境並沒有太多的想像，更別說是認同或情感。
盧銘世認為，社區主義的落實，其實必須來自於對土地情感的抒發，更不能看輕自己，「生活是一種心理坐標，而非地理坐標，不要認為自己只是站在邊陲，而要認定自己就是中心位置。」
對於有心思考未來的新一代，盧銘世極有感慨的說：「脫離常軌的邀約必須勇於接受，不要因為某些流水帳式的例行公事，或是尋常的事物所左右，而讓自己裹足不前。」
放眼未來，盧銘世依然掛心著創新環境美學的實踐。傳統工藝的再現，再加上人文環境美學的元素，盧銘世對社區有非常豐富的想像，而這個想像的確也被他落實在自己的家鄉；同時，這些對環境的反思和人的價值的再思考，也透過這個種樹的男人，播種到他足跡曾經踏過的每一吋土地，台灣的未來，將會更加美麗、更加豐富。
