編按：馬奎斯的重要代表作《百年孤寂》，同時也是魔幻寫實主義的經典代表作品，前陣子終於在台取得正式授權的中譯本，引起不少的關注。然而，這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。
文學評論家楊照則這麼形容：「閱讀賈西亞．馬奎斯，像是走進一座迷宮，沿途的路邊和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼走出去。迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關，都是馬奎斯埋下的伏筆。」楊照也在其著作《馬奎斯與他的百年孤寂》中，講述南美洲內戰和政治背景，以及馬奎斯的童年如何影響了他的創作，讓讀者更好進入這部經典作品。其中，他也以本書舉例，在閱讀書籍時，不要輕易相信導讀。
別輕易相信導讀
經典書籍出版時，通常會有「導讀」，看待「導讀」時，應該抱持著保留的態度──包括我給你們的「導讀」，別急著照單全收。「導讀」絕對不能取代本文，我們總還是要自己讀本文，自己形成對書的看法與意見，「導讀」只是協助，而且「導讀」的協助有時還是反向的──讓我們發現：怎麼會有人如此解讀呢？明明書裡寫的不是這樣啊！我們因此而注意到了本來或許會忽略的關鍵細節。
《百年孤寂》其中一個中譯本，如此「導讀」這本書：「在第二代中，邦迪亞上校這個人物是整個家族的光輝，是人類勇者的畫像……他是老邦迪亞與易家蘭的次子，他從事革命……他是這個家族的太陽」。不要輕易相信這樣的說法，因為在書裡，賈西亞．馬奎斯明明如此精采地寫出了邦迪亞上校的黑暗面。
在小說中，賈西亞．馬奎斯讓邦迪亞上校和蒙卡達將軍並列，蒙卡達就是一個比邦迪亞來得尊榮、來得高貴的角色。這兩人在小說中長期敵對、彼此交手打仗，可是卻又一起聊天、一起下棋。戰爭介入在這兩人之間，逼迫他們面對不同的考驗，一不小心就會錯失賈西亞．馬奎斯的對照用意。
蒙卡達將軍曾經占領馬康多，後來邦迪亞打回來，收復了馬康多。邦迪亞領導的革命軍將蒙卡達率領的正規軍軍官統統處死，然後審判蒙卡達。這時，邦迪亞的媽媽，永遠的易家蘭出面干預了，她對邦迪亞說：「蒙卡達的政府是馬康多有史以來最好的，他仁慈的心地，他對我們的照顧，這些都無須我來講，因為你知道的比誰都清楚。」顯然，不只是媽媽知道蒙卡達將軍怎麼統治、如何善待馬康多，邦迪亞也知道。
邦迪亞知道，但他卻對媽媽說：「我不能接管司法工作，如果你有什麼話要說，去跟軍事法庭說。」於是易家蘭就真的組了證人團，到革命法庭去作證。易家蘭的證人團成員，都是參與馬康多最初建城的婦人，她們都很老了，「有的是翻山越嶺過來，一個個都讚揚蒙卡達將軍的優點。易家蘭最後一個作證。她那沉鬱的威嚴、赫赫的聲名、強而有力的說服所作的證明，使法庭裁決猶豫了一陣子。」
接著易家蘭說的這句話很重要：
「你們玩這種遊戲玩得很好，因為你們是在盡職，但是別忘了，只要上帝讓我們活著，我們就仍然是母親；不管你們有多強的革命性，只要你們有一點不尊敬我們，我們仍有權利把你們的褲子脫下來打一頓屁股。」
易家蘭的證詞將包括邦迪亞上校在內的這些革命軍官，都還原為一個個應該被打屁股的小孩。
但蒙卡達將軍仍然被判了死刑。比革命法庭判他死刑更糟的，是邦迪亞上校不肯給蒙卡達將軍減刑；比不給他減刑還要更糟的是，邦迪亞去牢房裡探視蒙卡達，對他說：
「老友，不是我要槍斃你，是革命要槍斃你。……你比我知道更清楚，一切軍事法庭都是鬧劇，其實你是在替別人贖罪。因為這回我們是不惜一切代價冀望贏得勝利，你處在我的地位，也會這麼做。」
蒙卡達將軍則回答：
「大概吧，而我所憂心的不是你要槍斃我，因為畢竟我是軍人。」
這裡顯現的，不只是邦迪亞上校的黑暗，而且是戰爭如何塑造了人的黑暗的過程。戰爭改變了一個人，讓他習慣於以革命作為方便的藉口，戰爭與革命凌駕、甚至取消了其他價值，包括珍貴的友誼。
蒙卡達將軍和邦迪亞上校兩人的關係，原本是友誼超越戰爭的例證。兩人處於敵對的陣營，一個是保守黨，一個是自由黨，兩個陣營持續打仗，他們卻可以維持友誼。然而當邦迪亞上校回到馬康多時，他墮落了。小說中的訊息再清楚不過，那份超越戰爭的友誼消失了，取而代之的是什麼？是滿口革命的藉口、革命的謊言，甚至可以順理成章用革命為理由槍斃老友。這是賈西亞．馬奎斯的用心。
