說到黃埔的教材，我可以這樣宣稱：最珍貴的版本在我的手中。這是根據各方面的信息特別是參考官方的正式檢索得出的論斷。
珍本善本孤本，首推這一本：打著「中國國民黨陸軍軍官學校」名義、國民黨元老張人傑即張靜江題寫封面的《精神教育》。這本書出版於民國十四年二月，版權頁赫然載著：鑒定者總理孫文；編輯者校長蔣中正；校閱者黨代表廖仲愷。發行者則為「黃埔陸軍軍官學校」。這是孫中山尚在世時審閱出版的，黃埔最早的三巨頭齊集於斯，可以說是孫中山、蔣中正、廖仲愷聯手推出了這麼一本書。而本書出版後不過半年，幾位巨頭即三去其二，更顯得此書彌足珍貴。可以說，它是最早的黃埔的忠實記錄。書的內容首篇為孫中山在黃埔開學之際的著名演講，其後是蔣介石在黃埔一期那段時間內的四十次訓話內容，以及廖仲愷的四次演講，邵元沖、胡展堂、戴季陶還有高和洛夫將軍與鮑羅廷的演講。應該說，這尚算不得課堂上講義般的教材，但內容都是對學生說話，而在黃埔與軍事訓練並稱的政治教育方面，無非就是這些東西，當時可想也無現成的課本，況且其鮮明標示的「教育」二字，表明它確實又是地地道道的教材。本書是一個叫葉致平的人的舊藏，分別蓋著他的陰陽文的兩枚名章，看來此人對此書相當珍惜，歷九十餘年之後，此物仍近全品。那是2002 年春節前的大年二十八，我照例到市場逡巡，人們大都已回家過年，街面冷清，此時路遇相熟的一位行色匆匆的店家手中持著此書，就在他家門外以一百元成交。
（首頁圖說：黃埔軍校教材《精神教育》封面及版權頁）
值得特別一提的是，這本書乃蔣介石親手編定的。在書的序言最末，有這樣幾句話：「中正編輯精神教育即畢，乞序於總理，總理曰：『余在桂林演講之軍人精神教育第一講錄於卷首，其或勝於特序乎！』茲敬錄之，以為之序」。所以這篇序言就是一篇孫中山的講話，時在民國十年，講話核心是精神教育之要旨。中山先生鮮明提出：「今之革命，則為人民革命，此種革命，乃本總統卅年前所提倡者，此革命主義，即三民主義；欲解決此問題，須先問有無革命精神，有革命精神，成功必矣，但革命精神，何自來耶，是在精神教育」。這，就是黃埔軍校旗幟鮮明的標榜，是黃埔的靈魂，也是著名的「黃埔精神」的不二源頭。
這裡挑一篇蔣校長的訓話，看看有關精神是如何教育的。比如在1924年5月25日上午11時所作的《校長第七次訓詞》，這是還未開學的黃埔第一期學生發槍的時候講的，所講竟是我們也很熟知的「為誰扛槍為誰打仗」的問題。「今天你們各位同志學生，統統領到了槍了。你們拿了這枝槍，就要曉得拿槍的意義，槍的用處，槍的來路，槍的構造，要曉得拿了這枝槍，有何目的，有何效用，這種道理，應該統統明白才好」，真是開宗明義，提綱挈領。「人人都知道槍是殺人打人用的，但是要曉得打人殺人的目的，是在維護人道，保障正義的。我們本黨的三民主義，就是人道，就是正義。你們拿了槍，就要來實行三民主義」，「實行我們的三民主義，這枝槍才算有效用，這就是我們軍人拿槍的目的與意義所在的地方」。這篇訓話洋洋數千言，十分流暢連貫，既把革命軍人與一般軍人的區別理論得清清楚楚，也將槍的來歷、槍的構造、槍的使用交代得明明白白，我想那些黃埔一期的「同志學生」肯定是聽得不眨眼睛。正因黃埔如此注重這樣的教育，才鍛造了一所全新的軍校，並由此鍛造了一支全新的軍隊，遂得以掃平天下，創立新基。
本文節錄自：《黃埔軍校文物收藏手記》一書，李學鋒著，香港中和出版有限公司出版。
