其實，洪承疇被俘之後，皇太極並沒有殺他。就在崇禎皇帝祭奠洪承疇的時候，洪承疇正在清國的牢房裡絕食呢。洪承疇堅決不投降，一直不吃不喝，只求一死。皇太極每天派十幾個美女陪伴洪承疇，可是洪承疇理也不理，根本不動心。皇太極一看美人計無效，只好換一種方式，派一位元洪承疇特別信任的人去勸他投降。
這個人是誰呢？他叫范文程，是清國的吏部尚書。范文程是漢族人，祖上世代為官，特別善於勸降。他的曾祖父曾經在嘉靖年間擔任過兵部尚書，他的爺爺曾經是瀋陽衛指揮同知，大致相當於現在的瀋陽衛戍區副司令。因此，他對明朝政府的貪腐和官場的黑暗非常瞭解。他自己是個讀書人，對漢族士大夫的心理也很瞭解。因此，他的話特別能打動那些被捕官員的心。所以，許多明朝的官員都是被他勸說投降清國的。
皇太極非常欣賞洪承疇的能力和才華，特別希望能夠勸降洪承疇。可是一連幾天，洪承疇都用絕食的方式拒絕投降，皇太極便把勸降洪承疇的艱鉅任務交給了范文程。洪承疇當然知道范文程，因此范文程一進門，洪承疇便大發脾氣，痛罵范文程是「漢奸」。可是范文程並不生氣，也不發火，也許這樣的場面見得太多了吧。他知道像洪承疇這樣的朝廷重臣是不會輕易投降的，需要打「持久戰」。范文程進門之後，隻字不提投降清國的事情，只是有一搭沒一搭地和洪承疇聊起天來。當時已經開春，屋裡的樑上有燕子在做窩，一塊燕泥從樑上落下，恰好掉在洪承疇的身上。洪承疇輕輕地將身上的燕泥撣掉，范文程通過這個細微的動作，發現了洪承疇內心的秘密。從洪承疇那兒告辭出來，范文程對皇太極說：「洪承疇絕食是假的，他不會死的。」皇太極不太相信，便問道：「你怎麼知道呢？」范文程就把洪承疇撣掉衣服上燕泥的細節告訴了皇太極。皇太極有些不解地問：「這能說明什麼呢？」范文程回答說：「洪承疇對一件破舊的袍子，都這樣愛惜，更何況他的生命呢？」皇太極覺得有道理，於是更加堅定了勸降洪承疇的決心。
幾天之後，皇太極親自去看望洪承疇。洪承疇見了皇太極，依然是不理不睬，更不下跪。皇太極毫不在意，對洪承疇噓寒問暖。當時雖然已是春天，但遼東的天氣還是很冷。皇太極見洪承疇的衣服很單薄，便脫下自己身上的貂皮大衣，披在洪承疇的身上。洪承疇瞪著眼睛看著皇太極，過了好一陣，突然大聲感慨地說：「真命世之主也！」意思是，真是一位能夠一統天下的君主啊！說完這句話之後，便給皇太極跪下了，請求其接受他的投降。皇太極大喜，連忙將洪承疇扶了起來。就這樣，崇禎皇帝的欽差大臣—薊遼總督洪承疇投降了。
不過，關於洪承疇投降清國的過程還有另外一個版本的描述。
話說洪承疇被俘之後一直絕食，甚至滴水不進，生命已經垂危。無論什麼人勸，他都不聽，依舊不肯進食。一天夜裡，一位美麗的漢家女子來到了關押洪承疇的房間，這位美女進來之後隻字不提投降事情，只是關切地詢問洪承疇家人的情況，把洪承疇感動得痛哭流涕，心理防線徹底崩潰。在洪承疇已經沒有了防備的時候，這位女子從懷裡取出一個精緻的小水壺，請洪承疇喝下。沒料到這壺裡裝的是人參湯，洪承疇喝了之後，內心燥熱，情不自禁。那位漢家美女以身相許之後，亮出了自己的真實身份，原來她是皇太極的愛妃裝扮的。有人說，這個愛妃就是後來大名鼎鼎的孝莊太后。面對皇太極的愛妃，洪承疇既震驚又感動，最終決定投降清國。
但是我認為這個故事完全是杜撰的。因為任何一個歷史故事，只要有一個細節不真實，就可以證明它是編造的，而這個故事就存在語言不真實的問題。洪承疇是閩南人，雖然他為官多年，但是我估計他那口閩南口音的明朝官話，到了遼東能聽懂的人不會太多。而皇太極的這位愛妃—也就是莊妃，後來的孝莊太后，順治皇帝的母親，康熙大帝的奶奶—她是蒙古族人，嫁給皇太極之後學會說滿語。她在清國的皇宮中基本使用滿語，根本不會說漢話，更不會說閩南話。既然莊妃與洪承疇之間根本無法用語言溝通，那麼他們之間的這段浪漫故事是根本不可能發生的。
人們為什麼要編造這麼一段故事呢？我想無非是要解釋洪承疇投降清國的原因。洪承疇最後投降，的確是一件令人費解的事，到目前為止，依然是個未知的謎。你可以想像一下：一個崇禎皇帝那麼信任的欽差大臣，薊遼總督，在松山城被圍困了半年都誓死不降，被俘之後還堅持絕食了那麼久，怎麼會突然下決心投降了呢？
有學者這樣解釋洪承疇投降的原因：第一，他太瞭解明朝政治的貪腐，覺得大明王朝已經沒救了；第二，在與農民軍的交戰過程中，也瞭解了農民軍的情況，覺得他們更不可能給這個國家帶來新生；第三，到遼東之後，通過與清軍的作戰過程發現，清國在政治和軍事上都處在朝氣蓬勃的上升時期，覺得清國最有希望統一全國，所以，他決定投降清國。
這樣的解釋如果成立，那洪承疇就不是投降，而是棄暗投明了。既然如此，洪承疇為什麼要絕食呢？為什麼絕食了那麼長時間之後才投降呢？這說明，洪承疇的投降經歷了一個複雜的轉變過程，也是心靈的掙扎過程。這個過程大致有四個階段，這四個階段同時包含了皇太極對洪承疇的考察。
與洪承疇在松山同時被俘的還有遼東巡撫丘民仰、總兵王廷臣和曹變蛟等人。這幾人當時就被皇太極下令殺了，卻單單留下了洪承疇。皇太極的意思很明白，就是想通過死亡來嚇唬洪承疇，讓他投降。這樣的威脅很難讓洪承疇就範，為什麼呢？因為，貪生怕死的人是不可能受到尊重，更不可能被重用。
皇太極不知道從哪裡得知，說洪承疇這個人很好色，因此就派了許多美女伺候他。如果一個被關在大牢裡的戰俘依然沉湎於女色，那麼這樣的人根本沒有任何價值。這種勸降對於洪承疇來說，顯然是一種侮辱。因此，洪承疇的絕食便具有抗議的意思。
洪承疇的絕食果然引起清國的尊重，於是皇太極派范文程勸降。范文程雖然是清國重臣，但地位並不是很高，要知道洪承疇可是大明王朝的欽差大臣、薊遼總督，他們兩人的地位不對等。況且，范文程來勸降，看不出皇太極有多大的誠意。如果范文程一勸就降了，那到了清國那邊，位置最多只能和范文程一樣，他洪承疇才不幹呢。
最高領導人親自勸降，這在任何一個國家，都是最高規格了，可以說給足了面子。這個時候，洪承疇覺得火候到了，再也不能擺身段了，如果再不投降，那可就必死無疑了。所以，當皇太極親自來勸降，脫下身上的貂皮大衣給洪承疇披上的時候，他終於感受到了皇太極的誠意，因此下定決心投降了。洪承疇那句「真命世之主也」，其實不是在恭維皇太極，而是在給自己找臺階下，意思是，我不是投降，而是終於找到明主了。
皇太極脫下身上的大衣披在洪承疇身上，這讓我想起了一個類似的場景。
崇禎二年，皇太極進攻北京城，在廣渠門外被袁崇煥擊退。兩天之後，崇禎皇帝召見有功人員。袁崇煥來到宮中面見皇上，崇禎皇帝親切地問袁崇煥：「下一步這仗如何打法？」袁崇煥馬上要求道：「能否讓我的部隊進城防守？」還沒等袁崇煥說完，崇禎皇帝立刻拒絕說：「不行！」袁崇煥非常失望，因為，如果沒有堅固的城牆作為依託，九千關寧鐵騎面對將近十萬滿蒙鐵騎，袁崇煥根本沒有守住京城的把握。袁崇煥心裡明白，崇禎皇帝不信任他，雖然他拚命死戰，也無法改變這種不信任的態度。當時正是陰曆的十一月，那年北京的冬天格外冷，運河都已經封凍了。面對崇禎皇帝的這種態度，袁崇煥一定從裡到外都涼透了。皇帝朱由檢此時也一定感受到了袁崇煥這會兒從裡到外的寒冷，連忙脫下自己身上的貂皮大衣，親手給袁崇煥披在身上。帶著皇帝體溫的貂皮大衣，讓袁崇煥感動得不知說什麼才好。什麼也別說了，立刻出城，為保衛皇上，為保衛京城，繼續拚死戰鬥！可是，袁崇煥哪裡知道，這個時候的崇禎皇帝已經下決心要逮捕他了，這個披大衣的動作不過是為了穩住他，怕剛才拒絕他入城的決定激怒他，袁崇煥完全被蒙在鼓裡。
你一定會心存疑惑：為什麼這麼一個把貂皮大衣披在身上的動作，朱由檢可以讓袁崇煥赴湯蹈火，皇太極可以讓洪承疇跪倒投降呢？皇帝的大衣為什麼會有這麼大的力量呢？這的確是一個非常耐人尋味的現象。
在專制社會，皇帝可是真龍天子，一般人根本沒有機會見到皇帝。皇帝在人們的心目中，有一種神聖的感覺，是崇拜的偶像。大家可以設想一下，如果你崇拜的偶像親手給你披上大衣，你會是什麼感覺？
所謂心中最柔軟的地方，就是每個人對愛的渴望，久經沙場的人更是如此。男子漢其實有很脆弱的一面，尤其是剛剛經過生死搏鬥之後，他心中那柔軟的地方更經不起觸動。袁崇煥和洪承疇都剛經過生死的磨難，因此，朱由檢給袁崇煥披貂皮大衣，袁崇煥即使想反也不反了，況且他根本沒想反，既然沒想反，那麼除了赴湯蹈火還有別的選擇嗎？皇太極給洪承疇披貂皮大衣，洪承疇即使想死也不死了，況且他根本沒想死，既然不想死，那麼除了屈膝投降還有別的出路嗎？
在古代，那些士大夫們的愛國之心，很大程度上是回報君主對他們的知遇之恩，愛國與忠君在他們心中是分不清楚的。他們走上仕途，雖然也在意一官半職，但是他們更在意是否能夠遇到明主，得到君主的信任，讓他們充分發揮自己的聰明才智。一旦君主表現出對自己的關愛和賞識，為臣者必定會不惜以一死來回報君主的知遇之恩。
作為皇帝，當然非常瞭解大臣們的這種心理，也知道自己的一舉一動對大臣們心中會產生什麼樣的作用。因此他們充分利用這一點，通過關愛達到對大臣的控制。面對皇上的關愛，大臣們會心悅誠服地效力。有的時候，皇帝的關愛，比高官厚祿的作用還大。
可是，同樣是皇帝，同樣是貂皮大衣，同樣的動作，卻是出於不同的目的，結果完全不同。朱由檢以關愛的手段穩住袁崇煥，最終把這位忠臣當成敵人除掉了；皇太極以關愛的手段感化洪承疇，最終讓這位敵人成為自己的謀臣。這種區別說明了什麼呢？說明一個王朝的崛起和滅亡，領袖人物的作用至關重要。因此，崇禎皇帝對大明王朝的悲劇結局，有著不可推卸的責任。
本文節錄自：《崇禎皇帝的宿命悲歌》一書，傅小凡著，好優文化出版。
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