台灣數十年來盤根錯結的教育問題，眼前，顯然正面臨解套與否的關鍵年。
今年，許多人把改革的利斧指向教育。
春天，台北東區要道上燦黃的木棉花一路綻放潑灑，樹下是迤邐的人群。全省上百個民間團體在「讓下一代更好」的號召下熱情聚集，不時還見心有所感的大人攜著孩童臨時加入，平日素少走上街頭的中產階級殷切參與，匯聚成一股台灣教育「非改不可」的豐沛民氣。
這場「四一０教育改造大遊行」的主要發起者、台大教授黃武雄表示，延續解嚴以來的政治不斷翻修，及不滿、思變、又不知從何著力的社會人心，眼前教育改革的攻堅，「代表現在已進入問題的核心」。
民間已出現一些不耐等待的改革尖兵。兩個孩子的母親李雅卿，和她正值社會中生代的朋友們，今年初創辦「毛毛蟲學苑」，要以開放、尊重的教學，自行「培養孩子為成熟的公民」；在高雄市區開骨科診所的方進興，四月底剛組織完成「關心教育協會」，源自於反對自學方案的一群南台灣人士，主張合理分配教育資源，達到真正的「因材施教」、「適性發展」。
朝野各有行動。早在一月間，在野立委為主的台灣研究基金會，大規模舉辦「全國民間教育改革會議」，邀集學者專家自政策、制度、師資、課程等全盤解剖台灣教育。
主掌大計的教育部，則將在六月召開「第七次全國教育會議」，各項分區座談已在各縣市展開。部長郭為藩以「穩健的改革者」自許，明白表示將朝自由化、民主化、多元化的方向改革教育。
改革－－共同的焦點
教育，儼然為今年的「明星」議題。
一面是改革的呼聲及方案源源提出，另一面則是事件及問題層出不窮。
中學銬人體罰事件、大學校園性騷擾疑雲、私立大學生為不服退學而集體衝闖教育部的新聞，在在暴露出台灣長期一元仕的教育體系，正遭受多元化社會的猛烈撞擊。
三個月內接連多起大學，生、研究生自殺事件，人才殞落之際，也顯示出長年以智育主導的教育結果，並未教導這一代年輕人如何去面對人生、面對書本論文以外的真實世界。
問題的發生，益發凸顯翻修台灣教育的迫切性。儘管朝、野、民間各方提出的改革方案各有施力點，但大家卻有一致的認同焦點－－改革。
深探社會，這改革的驅力已然成形。
這其中有為人父母的憂心。作家小野的兒子念小學時，因為上課喜歡發問、和同學討論，被視為「擾亂課堂秩序」而受到戴口罩、跳青蛙跳(還有風紀股長拿鞭子在後)的處罰。這般屈辱的例子嚇到了小野，他去找學校，結果是遭諷刺一番後被迫轉學。也曾想讓孩子到南部鄉下學校念書，沒料到升學的磨人壓力早已燎原全台，甚至發現連作文課，都有老師設計好題目及文章(如寫一篇「到外婆家」的作文)，供學生背誦，以便在考試時拿局分，「連生活經驗都可編造，那算什麼教育？」小野一談到教育，語氣就出現少有的激動。
這驅力也有為人師長的省思。僻處南投魚池鄉間的三育神學院，朱美美老師在大學部教心理學，當學生嶄露辦活動的領導才能，或是音樂創作才華時，她常稱讚他們，但「我很驚訝他們總說自己很笨，認為自己不行。」朱美美表示。多次探詢後才知道，這些「並不是很會念書」的學子在過去一路行來的求學道上，常常被老師挫折、否定。
做老師的在教育體系中，也常不被尊重。師範畢業、教過書的立委謝啟大記得，在學校開會時，多是校長下令，老師很少有說話餘地，並且得不時配合政府活動辦事，遑論教學品質。
一個口令一個動作
教育改革的動力也源自於關心台灣發展的有心人，對社會現象的體察用心。誠品書店負責人吳清友，一直關注於個人和社會的人文涵養，他認為這是台灣教育相當缺乏的，「升學競爭只管教人要贏，不顧其他」。缺乏人文關懷的結果，是抵消了許多社會力量，就好比台北花了上百億整治淡水河，但不到五年又髒了，等於把無數人努力工作的成果無聲地丟入河中。
嘉義新港文教基金會董事長陳錦煌也有類似觀察。基金會設有「安親班」，讓放學後的小學生有個安靜去處，不致被街頭的電動玩具店吸引。陳錦煌發現，「很多小朋友不合群，尤其是功課好的學生，團體活動中常只顧表現自己」。家長們送孩子來也總是以升學或才藝班取向，基金會費了很大心思說明，「應該讓孩子多接觸課本以外的生活學習」。
教育體系培育出的人才，企業是直接的驗收者，企業界人士因此有更深的體認。致力提升國內企業素質的生產力中心總經理石滋宜，在任十多年見過不少這樣的年輕人；知名大學名列前茅的畢業生，工作行事上卻習慣一個口令一個動作，少自己動腦思考，當石滋宜告訴他工作上「要達成什麼」，而沒說「要怎麼做」，對方往往就傻眼放棄了。
資深企管顧問紀惟明在學院教書時，發現學生寧願考試，而不願寫報告；替企業主管上課時，也發現他們多半要快速的解答「一、二、三……條列出來，你告訴我怎麼做」，而少能從組織文化、人的思想層次著眼。近年來努力演講「人的規畫」的紀惟明，對這種只求速解、不深層思索的教育成果深為感慨，「從小就要找標準答案，沒標準答案他們就很不安，無法面對。」她形容。
社會沒有永遠的「標準答案」。如此不能自己思索解答的一群，造成的是台灣社會缺乏應變及解決問題的能力。台北市「多災多難」的捷運問題，近日一連串的千島湖事件、華航名古屋空難等屬於國人的「災難」處理情形，益發凸顯出這種危機。
「台灣所可依賴者，厥為人才而已。」參與這次教育改造運動的澄社現任及歷任社長黃榮村、楊國樞、瞿海源，曾語重心長地共同聲明，「台灣從長達約三十年的戒嚴解套後，面對的是社會轉型的混亂、國內外不確定的政局，與二十一世紀多元化時代的來臨。在這些時代轉變的關卡上，在在都需要各類優秀人才來維繫與開拓。」
他們主張：國家應主動規畫執行，培育具有民主法治素養，與能夠因應未來世代的多元化人才。
台灣朝民主化轉型的過程，尤其一再激盪著教育。
中山大學教務長黃俊英五年前在台大任教時，正逢學運興起，曾有學生跑到辦公室向教行銷的他「請益」：「行銷學講的是「顧客至上』，我們學生算不算是學校的顧客？……」；如今執教高雄，黃俊英在教務處最常做的，也是與學生不斷溝通，讓他們適度地參與校務。
負責教育部訓育委員會的知名作家鄭石岩也提到，對於三民主義課本，學生已經會說：「以前蔣中正講的只是他個人的看法，我認為……」侃侃地表達意見。
在教育體系和司法體系都任過職的立委謝啟大，強調應注重「收、放之間」的教育，對學生「不能抹煞其個人特質和價值，也要讓他知道自己是生活在華體之中，有其規範。」
民主有餘，協調不足
「台灣變化快速又激烈之下，常常是「民主有餘，協調不足」。」美國柏克萊加大校長田長霖經常旅行世界各地，觀諸台灣現況和教育，回國參加會議時如此指出，「其實，愈民主的社會愈需要協調。」
相較於台灣教育長期在知識的單行道上競逐，人們協調合作的能力明顯不足。
代理德國朋馳汽車的中華賓士汽車，人力資源部於規畫在職訓練時，針對公司各階層進行意見調查。發現管理階層、技術員工、銷售人員的反應中，共同的需求是加強「溝通、合作的能力」。
這包括「如何與人相處；如何站在對方立場看事情；當意見不同時，如何尊重對方。」人力資源部經理劉春梅指出，尤其未來社會邁人服務業林立，人際相處密切，推己及人式的溝通尤其重要。「學校教育中缺少這樣的培養，今天就要於在職訓練中補強。」她表示。
中國素有一種耳熟能詳的說法：中國人在外，一對一的聰明才智總能勝過外國人，但三個以上的中國人與外國人相比，則常常不如了。這顯然要從教育檢討起。
三育神學院自小學部、中學部以至大學部，除一般課程外，都開有「工作哲學課」，有時是分工灑掃、有時是小朋友各有責任區、共同耕耘一畦菜圃，用意無非是從勞動中體會責任與合作。新港文教基金會也用社區服務、認識本土環境來教導當地子弟，「在美國要申請人好學校，常會看個人的社區服務經驗，而在台灣，卻用二、三天的考試來決定人一生的成績。」負責人陳錦煌深有感觸地說。
訓委會常委鄭石岩對當代青少年的特質分析，可視為現今教育(包括家庭、學校、社會教育)共同鏤刻下的「新人類」面貌；學生活潑自由，但自治自制能力不足；學業成績優異，但道德認知發展有待加強；生活富裕之後安全感增加，但勤奮、責任感漸失；抱負水準握。同夕但挫折容忍力降低、生活適應力退步。
很顯然的，需要從公民教育和生活教育來粹礦人才。鄭石岩指出，根據一項國際性的道德認知發展標準，把國內學生和國外水準做比較，發現台灣中小學生的道德認知發展，超越美國及其他國家，但上了專科大學之後，卻不再顯著提升。
大專的關卡，篩選掉了什麼?鄭石岩目前正在力促「活化」公民教育，不要用死背的教材，而是以切合時代、討論的方式，幫助青青學子思考判斷、釐清價值觀。也以「主題工作坊」形式邀各縣市中小學、大專的教師教授們，共同討論、學習如何協助年輕人其實地面對人生。
觀察過形形色色各行菁英的生產力中心總經理石滋宜，則直言台灣社會缺少領導人物和創意人才。「我們是培養了不少管理階層－－抓人家的錯」(就如同在校時風紀股長抓同學、教官抓學生)，他說，「但無法扮演引導的角色，不會使人今天比昨天更進步。」而社會要不斷進展，不言可喻，需要的是後者。
亟需通識教育
在通盤檢討台灣教育的眼光中，重視專業知識以外的人格培養，漸為多數人關注。
力求永續經營、日益圖精的企業素來感受深刻。有二十年歷史的永光化學公司，董事長陳定川取決人才時，認為現代人多已具備豐富的專業知識，但他更看重的是其他要件：誠實、負責任、具團隊精神，「尤其是不自私，如果是自私的人，能力再好，我也不會用。」年過半百的陳定川說得用力。
因此他常以對方在學時是否參加服務性社團，服役時表現如何來考量。陳定川認為企業和國家要更上一層樓，必得以提升「人的素質｜品格」為首要依歸。
財政部長林振國夫人紀惟明在為企業諮商的過程中，也不斷強調台灣企業要面對國際競爭，不只是產品的升級、技術革新，更重要的是在「人的態度、理念和理想上。」
在台北開起一家又一家人文書店的吳清友，未從商前做過一年老師，看待學生他不以成續論好壞，至今一直看重人的「質地」，「在專業的能力、成就之外，需要身為人基本的關懷和服務。」吳清友表示，日本許多跨國性公司的一同級主管，現在都須接受基本人文素養的訓練，以使其能尊重、關心不同地區的環境和文化。
台灣學術界正銳力更新的通識教育，即是朝著此一培育人才的方向。
國內在大學實施通識教育多年，但多流於一些被視為「營養學分」的課程，效果不彰。「重要的是在通識的理念，而不光是開課而已。」多年來致力推展通識教育的台大公共衛生所教授金傳春表示。她曾走訪哈佛等一流學府，體察他們對通識理念的用心，例如哈佛對學生住宿，會依其性向、國籍等來調配，以使學子能吸收不同環境和國家的文化陶冶。
反觀台灣，即使是公認傑出的台大學生，也常有「不識書本以外世界」的情形。金傳春舉例，當年赴美留學時，常心痛「我們理工科研究生的法律常識，甚至不如美國的小學生」；頂尖中的頂尖－－台大醫學系學生也往往只學得「看病」，而沒有學「看病人」。擴大層面觀之，去年台大醫學院院長選舉的各種爭端，甚至台灣近幾年的政爭和效率不彰，金傳春認為都是缺少通識教育的結果，「往往沒有在重要關鍵，做個明辨是非的判斷；常看不到問題核心，無法有效提出解決方案。」她說。
在波波改革教育的聲浪中，今年下半年，國內學術界將舉行一場大幅檢討通識教育的跨國性會議。
正為通識教育研討奔波的師大教授趙金祁，一語道破通識教育即是「通適教育」，讓人具綜合、分析的能力，適性發揮，迎向人生各種挑戰。
執掌以學風自由聞名的世界一流學府校長田長霖，也指出「通識」已成全球教育必然趨勢：「社會愈走愈專業的結果，更需要綜合性的人文倫理教育，培養具宏觀的人。」
教育改革的大勢儼然成形。
若拉大格局以宏觀觀之，教育改革年，亦會是重燃教育希望的一年。
