從東歐與蘇聯共產制度的逐漸崩潰，和中南美洲民主政治的發展，不難看出世界的潮流，已經更明顯地趨向開放的社會。
由於交通和資訊的發達，閉關自守的政策，已經愈來愈不可能。企圖用虛偽宣傳方式以達到鞏固政權的目的，也是愈來愈不可思議的現象。
相反地，只有開放言論、保障人權、發展經濟、實行民主，才是符合世界潮流的。有關這些現實的思想、觀念和理論，都可以在孫中山先生的遺著－－三民主義、建國大綱、建國方略等書中找到線索。
促進和平的憑藉
只可惜孫中山先生的繼承者－－國民黨，在近代內憂外患接連不斷的情況下，未能徹底遵行他的遺志，更沒有把他融合中外古今思想的治學方法和革命精神，加以發揚光大；結果經過將近八十年的鬥爭，中國仍然是分裂的，絕大多數的大陸人民，仍然在物質和精神條件都貧乏的環境中求生存。
台灣地區的進步，雖然不能全歸功於實行「三民主義」的結果，至少也不能否定三民主義中部分的理論，尤其民生主義的平均地權和節制資本，確實對台灣的經濟建設，提供了很實用的理論基礎。
台灣的三民主義教育，雖然已經形式化，在學術界造成普遍的反感，但對民族自尊、平等觀念以及民生物質和精神生活水準的提升，都有很大的影響。