被喻為「中國成就最高的在世探險家」的黃效文，因為致力探險活動，保育自然和中國文化，在2002年被《TIME》選為亞洲英雄。他在1986年在香港創辦中國探險學會，多次帶領探險團隊，深入中國偏遠地區，2005年更運用太空科技發現了長江的新源頭。
黃效文對羚羊、犛牛、金絲猴等中國野生動物保育方面，有諸多貢獻，在西藏古建築、寺廟、壁畫修復，也投入許多而獲獎無數。他的工作常受到CNN、BBC、CNBC等國際媒體報導，其中，他對中國「懸棺」的研究，更被DISCOVERY頻道拍成紀錄片。
目前仍在中國進行多項研究的黃效文，從本月開始，為《遠見》雜誌撰寫專欄，介紹他最新的探險心得。
突然之間，西藏又登上世界頭版新聞，從某些方面來看，可以視為炒熱奧運的前奏曲。的確，那些國事如麻、對中國不懷善意的西方國家，怎會錯過千載難逢的機會去冒犯這個正邁向榮耀、站上世界舞台的國家呢？
簡單地說，聖火傳遞一事，至少在精神層面已受到阻擾。就我有記憶以來，就屬今年的奧運，政治味最濃，連傳個聖火也能鬧出那麼多新聞。
以我這個將30年精華歲月放在青藏高原探險保育計畫的人而言，也有話要講。因為近來這些紛紛擾擾，我只好犧牲我受邀為拉薩聖火傳遞手的機會，否則成為阻擾聖火傳遞的有心人的目標，還需大批警戒保衛，可真叫人掃興，所以，我就放棄到拉薩的念頭了。
於是，我選擇到青海湖參加聖火接力，這比較合乎我的工作性質和人生哲學，畢竟青海湖是中國第一大湖，聚集藏人、漢人和回族，如果不算喜瑪拉雅山的珠朗瑪峰，青海湖會是聖火在中國境內，唯一進入的原始自然地區。
氣候環境巨變，影響犛牛數
來談談不那麼政治化的全球性議題：氣候變遷和環境退化，以青藏高原來看，這裡的游牧民族向來以牲畜數目當成財富衡量的標準。
過去20年來，政策變得寬鬆、市場導向的經濟發展、地方政府釋放利多，游牧民族的牲畜快速成長，以西藏犛牛為例，這是藏人生活的主要來源，搭帳篷，用它的毛、吃飯，取它的肉、要奶油，就擠它的奶、要柴火，就燒它的糞，即使藏人四處遷徒，犛牛還得扛家當，如果被賣了，藏人還會有現金收入。
青藏高原的犛牛超過1300萬隻，平均一名藏人有2.5隻，扣掉一級種牛，每隻至少值2000人民幣（約新台幣8800元），所以，一個有50隻犛牛的家庭，好比帶著活動的10萬人民幣趴趴走，而要擁有50隻犛牛，其實也不難。
近年來，許多環保人士將注意力轉移到高原草埸快速退化的問題，也提出好些原因，其中，最常被提到的是氣候變遷造成的沙漠化和過度放牧家畜。
全球暖化使冰河加速融化、冰原消退，珍貴的水資源無法像從前能夠補充，而青藏高原卻是亞洲七大河川的發源地。
水資源日益減少、牲口卻與日俱增，加上過度放牧，土地逐漸貧瘠，這是因為遊牧民族要減少遷徒次數，就在靠近馬路的地方紮營。傳統上，他們會均衡輪流利用土地，好讓草原休養復原，現在，這項傳統已被破壞，要緩和這種狀況，需要新思惟，也要改變傳統價值。
引牛乳專家，提高產品淨利
減少牲口勢在必行，為了彌補游牧家庭收入，犛牛做成的產品要能賺錢，因此，得先查明利基市場在哪裡，例如，發展創投公司是社會企業團體，就外銷犛牛做的高價高品質領巾和披肩。
西藏一詞常讓人聯想浪漫原始的大自然，所以，犛牛產品有很大的市場潛力，我創辦的中國探險學會在三年前展開一項試驗，以證實這個看法，當時我們邀請一些美國牛乳製品專家教授前往高原，如今，原本只做奶油的犛牛奶，也可以做成奶酪，另闢新的更高收入。
另一項新思惟應予推廣便是犛牛趁小，就賣到市場屠宰，以此降低放牧的過度衝擊，其實，長期放牧對動物體重增加有限，牲口少一些，對孩子也好，他們不必照顧動物，可以有機會上學讀書。
降低放牧對草原的衝擊，就得限制牲口數，這得提高犛牛、羊隻產品的淨利價值才行。（黃漢華譯）
