國際

倫理學觀點：該如何設定人工智慧信守的目標

專家正費盡心力要讓人工智慧學習、接受並信守我們人類的目標，不過，到底「誰」能代表我們？要以誰的目標為準？該由一個人或是一群人，決定哪些是未來要讓超級人工智慧信守的目標嗎？那要如何處理希特勒、教宗方濟各和科學家卡爾．薩根三人的目標天差地遠的問題？我們人類是否能在大方向上以良好的協商機制，建立有某種共識

搭起東西文化橋梁 薛曉嵐樂當中文代言人

達康時代（.com）的先行者，「資迅人」共同創辦人薛曉嵐近日返台，除了參與聚焦AI論壇，也談到她的中文學習系統Chineasy計畫，並鼓勵下一代網路創業家或夢想家，找到自己的使命。身材高䠷、長髮披肩，合身襯衫的俐落打扮，再加上流利的倫敦腔英語，如果不認識薛曉嵐的人，很難想像這麼一個「洋派」的女子，思

蘋概十兄弟 市值蒸發4,400億

台股昨（24）日跌破年線，蘋概股同步失色，統計台積電、鴻海、和碩、鴻準、可成、大立光、美律、台郡、鎧勝、華通等十家蘋概指標廠今年以來市值合計蒸發逾4,400億元，以鎧勝減幅逾36%最大、鴻海市值蒸發2,088億元最多，大立光市值也大減逾千億元。市場信心脆弱與外資摜壓，鴻海昨日一度面臨80元保衛戰，終

回到未來？ 漫漫二十世紀的越南共和主義

楊秋香的擁抱民主並不新鮮。在她以前，已經有非常多的越南人挺身而出反對專制政權。談現代越南史談到這裡，我們自然可以輕輕鬆鬆地將一九八六年以來的政治變革做一總結。但且讓我們最後再退一步自我提醒：獨裁專制與多元政治在今日越南的尖銳對立，可以回溯到漫漫二十世紀。越南共和主義不是一九八六年以後特有的現象。改革

日本人的國民文學：吉川英治的《三國志》

《三國志通俗演義》在日本翻譯出版已整整三百年。一六八九年至一六九二年京都天龍寺僧人義轍、月堂兄弟以湖南文山的筆名用文言體日文譯成《通俗三國志》，刊行於世，先是在上層社會，隨後在民眾間流傳開來。從此，無論兩國文化交流是好是壞，日本一直與中國共有這部古典文學作品。對於中國歷史，大概日本人最熟知的就是三國

機器人會統治世界嗎？

幾章前提到，自1921 年戲劇R.U.R 介紹機器人開始，總會有電影或節目以機器人或AI 試圖控制世界為主題。然而，電影中的邪惡AI 與科學事實有何關連？ AI 真能統治世界嗎？它會怎麼做呢？它又為什麼想要統治世界呢？ AI 電影中的反派寫手，得要考慮動機和機會的問題。尋找有意義的動機我們先看動機。

沙烏地阿拉伯改革的兩難

「維持現狀讓情勢更惡化、改革失敗、鎮壓等三種選項最後都可能造成崩潰和混亂。不管現在看起來有多穩定，沒人能預料這個沒有言論自由和解決爭端機制的國家會不會突然失控。」──作者本書付梓之時，中東許多地方還處於混亂和轉型階段。有些地方的革命大致上是和平的，例如埃及；有些地方的革命則遭受鎮壓，例如巴林；有些地