產經

蛇之騷動

冰涼的意念又如何能使脈管中的血水沸騰？說得也是牠抱自己的蛻衣沉思牠把冷卻後的悲憤從一口毒牙中逼出本文節錄自：《昨日之蛇：洛夫動物詩集》一書，洛夫著，遠景出版。

受苦助人成長

有痛苦可以受人生的意義在於「有痛苦可以受」，這樣的說法不易被人接受，難道受苦受難的人生才有意義嗎？很多時候，人經過苦難的煎熬後，才會發現其中蘊含的意義。所謂「意義」就是理解的可能性，一件事之所以有「意義」，是因為它讓我理解了某些道理。我家有七個兄弟姊妹，我母親年輕時太過勞累，五十歲以後便半身不遂。母

見利要思害

將儒家和道家對照比較，可以幫助我們理解得更為透澈。儒家強調見利思義，看到有利益就要想該不該得，如果明知不該得還非要去爭取獲利，就會心生不安，社會亦有輿論壓力。但是莊子不同，他強調見利思害，看到有利益就要想到它的害處和弊端是什麼，天下沒有一件事是完全有利而無害的，即便是最容易的事情也要花時間去做，這不

人生的界限

我們在日常生活中，按部就班，規律作息，與人互動，一切事情好似平淡無奇。只有當遇到「界限狀況」時，我們才會注意到個人生命的存在問題。雅士培認為，人會面臨以下四種界限狀況。（一）生理上的界限（老、病、死）當一個人衰老、生病、性命垂危之際，便會明顯體驗到生理上的界限狀況。有一位同學在考試前發生車禍，在醫院

德行可以教嗎？

蘇格拉底最關心的是有關德行的問題。人活在世上，有理性可以思考，有自由可以選擇，為什麼一定要選擇行善避惡？德行可以教導嗎？希臘當時的辯士學派專門教人言語技巧，使人在辯論中獲勝，達成世俗的目的，但他們並不教人為何要有德行。一般人從小聽從父母、老師的教導，遵從社會行為規範，行善的壓力從外而來，能否禁得起檢

我如何將「豬隊友」培養成超級奶爸？

當我們抱怨老公時，到底在抱怨什麼？家裡有了小寶寶以後，許多新手媽媽都抱怨自己的老公幫不上忙，我也是如此。但後來我發現，我們抱怨的根源其實在於雙方進入父母角色的速度是不一樣的。女人經過十月懷胎的準備才進入母親的角色；但男人基本上沒有經過任何準備，幾乎在一夜之間就轉變為父親的角色。女人之前的長期準備，再

推動在地化創新 以對話點亮創意火花

根據國發會統計，台灣老年人口今年將超過14%，預計2026年更將邁入「超高齡化社會」，人口結構失衡問題與扶養比問題不斷擴大，引起台灣拜耳公司的注意。長期以「科技優化生活」（Science for a better life）為企業使命的台灣拜耳，一向關注人類健康、農村老化、伴侶動物等新世代議題。今年