尹萍

最熱門的話題－河殤

「一九八八年六月十一日，中國電視史將永遠記下這個日子。」北京廣播學院教師崔文華如是說：「這一天的黃金時間裡，一部使整個中國久久不能平靜的系列電視片開始播出了。凡是稍微留心看過這個片子的人，……都無法對它漠然。」不錯，就在這天晚上的七點到八點，「河殤」播出第一集「尋夢」。估計有兩、三億大陸人，在毫無心

做一個會問問題的經濟人

問問題，是經理人員最重要的技術，可是一般人常常不問問題，只陳述自己的意見。以下這項測驗教你改變思考模式，下次你碰到同樣情況，可能會有不同反應。作測驗時，不要長考，勾出你自然而立即的反應，或是最接近的反應，不要臆測標準答案。記住，這是給你自己看的愈誠實愈有用，學著向自己問問題，與問別人高明的問題同樣重

許博允／奏起兩岸文化交響樂的經紀人

台灣人民翹首北望。在政治、經濟、山川文物之外，更有文化藝術，吸引著他們的目光。「要研究民族音樂與藝術，實在不能不去大陸，」音樂家許常惠深深感到：「台灣所有的漢族音樂、戲曲等，幾乎全是來自那邊，不去做田野調查，與對岸的學者開會討論，學術上沒法完整，也很難進步。」 要為中國文化做紀錄戲劇界、舞蹈界、繪

性的四十之惑

「我們都是保守時代的產物，現在卻面臨這樣開放的環境，」一位三十七歲的女教師慨嘆：「孩子們老是問些難以回答的問題，其實，誰又教過我這些問題的答案？」三十歲到四十四歲的台灣戰後一代，半生經歷跨越兩個世代。他們植根於傳統，成長於現代，兩種價值觀在他們心中時而交織、時而交戰。這個現象在面臨「性」問題時，特別

今夜，我們來談性

我們都知道它的存在，我們都明白它的重要，我們相信，有些事一定要坦誠相告。可是，我們不去談它。我們拖延，我們迴避，我們不知如何開口。真的，我們一再嘗試錯誤，到現在還有問題。這是一個全新的時代，我們面臨劇變的關口，社會上充滿了誘惑，價值觀已經動搖。東方與西方在我們心中交戰。什麼是對？什麼是錯？什麼是黑？

蘇南成／引起爭議也在所不惜

問：你是官派的市長，既具備公務員身分，又是政治人物，兩者有什麼分別？ 答：做公務員與從事政治工作，目標應該是一樣的，但是做法可能不一樣。 公務員是經過考試而任用的，工作和生活都有保障。政治人物不然，如果是民選的，他有任期；如果是派任的，做不好也得請下去。只有享受，沒有犧牲 有些人是找不到別的事，不得

走過文革，已是中年

在中國大陸的文化、知識界，不容易碰到四十歲左右的人。教育程度高的那一群，不是四十五歲以上、便是三十五歲以下。更常見的是五十歲以上、三十歲以下。中間的這一層像是消失了。這不奇怪，稍明內情的人都能解釋：「他們的學業在文革中耽誤了，沒法補救，所以在這些領域難出人才。」 知識「下放」今年四十歲的人，在一九

我不回家－侯德健在大陸

「給我一個家，讓我到遠方去想念它，想念我曾經，說過的每句話，到現在想起來，有一點傻。……」五年前，作曲家候德健懷著孺慕之情，從台灣到大陸去定居，在海峽兩岸都引起一陣騷動。五年後，候德健以一首「出走」，透露了他「回歸」的心情。 「龍的傳人」搭錯車民國六十八年底，美國宣布與中華民國斷交後不久，還在政大