今年8、9月，台灣影劇圈最引人熱議的焦點之一，就是史詩級台劇《斯卡羅》，描繪1867年「羅妹號事件」後，台灣原住民族、漢人、外國人等多個族群的衝突與交流。
這齣劇，不但讓這個課本沒有細說的重大歷史浮出檯面，也帶領許多人重新開始思考「我到底是誰？」台灣獨特的歷史變遷，造就了本土文化中，代代傳承、不斷吸納的新元素。
廟口的布袋戲表演、老師傅的捏麵人技藝、歲時祭儀活動、淵遠流長的傳說故事等，台灣這塊土地擁有眾多民族，包羅著多元風貌，有原住民、客家、閩南等文化，還有日治時代、中華移民、眷村風情，兼容並蓄。
圖／覆蓋台灣海岸的藍染花布，印花集結了中國傳統花卉、蝴蝶圖樣，以及現代卡通、動物圖案，展現兼容並蓄的文化意涵。姚任祥提供、劉振祥攝影
然而，隨著流行文化強勢崛起，許多傳統文化卻一點一滴消逝，美好的記憶也慢慢走入歷史，亟待我們重新挖掘。
賦予傳統文化新面貌，與年輕世代溝通
在台北大龍峒，超過200年家族歷史、聞名當地的陳悅記家族，第九代傳人陳玠甫便回憶，孩提時曾聽聞奶奶細說七夕的典故。
傳說中，每年在七夕當天，牛郎與織女才能相會，當天總下著雨，宛如相逢的眼淚；而民間會搓著湯圓，在中間壓出一道凹痕，裝載織女的淚珠。
隨著年輕世代流行過西方情人節，七夕漸漸被商業化包裝成「另一個東方情人節」，背後的故事與習俗卻被遺忘。
對傳統文化消逝的遺憾，正是陳玠甫從海外返台、一腳跨進文創，在迪化街老茶行經營「同安樂」餐廳的動力。他希望透過古蹟、文物、餐飲的再體驗，串起現代人與舊時光的情感連結。
圖／端午香包是許多人小時候中的美好回憶。姚任祥提供、劉振祥攝影
為了找回記憶拼圖、傳承下一代，除了古蹟、建築的翻新活化，以及傳統藝術、民俗等保存，許多人更透過不一樣的方式展開行動。
台北藝術大學文化資源學院院長林承緯表示，大眾常認為，流行文化的蓬勃發展，讓年輕一代或許對傳統文化漸漸不感興趣，但其實，仍有許多人透過創新方式，加入傳承行列，並與年輕世代溝通。
今年二度登上紐約時裝週的時裝設計師郭瑋，在2022春夏服裝就以「觀落陰」為題進行創作。觀落陰是道家相關的觀靈術，由活人魂魄隨作法者到陰曹地府探望死去之人。郭瑋鎖定這個核心概念，重新設計道袍版型，也透過印花，向台灣經典的神怪動畫《魔法阿嬤》致敬。
圖／國劇臉譜是中華傳統文化的代表之一。姚任祥提供、劉振祥攝影
此外，還有一群八年級生的年輕人，創立「文化銀行」，以「古老的歌謠，我們傳唱；兒時的故事，我們記憶」為理念，透過採訪報導、媒合合作等，記錄台灣傳統工藝者、原住民部落記憶、地方習俗等，讓文化得以流傳下去。
台灣傳承多元文化，串連中華與世界
「我們不能與埃及人比賽蓋金字塔，」林承緯說，台灣豐富的文化資源，早已形成特有的DNA，甚至成為走向世界的隱藏門票。
有鑑於中美關係緊張，哈佛大學將哈佛北京學院遷到台大，成立哈佛台北學院，讓學生來台學習華語。台灣能雀屏中選，不只是政治與地緣關係，更重要的是這塊土地既本土又國際、既中華又世界。
百花齊放的本土文化，兼具包容與彈性，成為讓世界認識台灣的一大優勢，也帶領台灣走向國際，如何重塑文化記憶，在此時更顯重要。
本期好享生活，藉由同安樂餐廳老闆陳玠甫、作家姚任祥的故事，希望喚醒深刻的文化記憶，帶領讀者再次體驗台灣的美好。
