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什麼是新遊牧生活 (Nomadic Life-Style)?

文 / 郭正佩    
2002-04-01
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什麼是新遊牧生活 (Nomadic Life-Style)?
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「台灣第三代行動通訊(3G)業務執照,在歷經破世界紀錄的一百八十回合競標之後終於由遠致電信、聯邦電信、台灣大哥大、中華電信及亞太行動寬頻標得。總標金達新台幣488億9900元……」

「無線辦公室無所不在……」

這樣的新聞在近日媒體頻頻出現,有關行動通訊的知識大量地被需求著。

什麼時候,我們開始如此關心「行動(移動,Mobile)」和「通訊(Communication)」這幾個詞?

早在呼叫器的年代,注重隱私的人或許百思不得其解,為何有人願意佩戴一個號碼,讓人隨時都能找到?然而,那個年代的記憶已經完全消散,現在,我們在想,怎麼樣才能只用一個號碼,就可以隨時隨地讓人找得到?

幾年前,剛到美國的最初幾天,我坐在獨自一人的公寓裡,沒有電話,也沒有網路,靜靜等待電話公司服務人員的出現。這一等,等了半個月之久。我們每到一個新住所,就急急忙忙安裝新電話,告知親朋好友新住址,轉寄郵件。除非刻意離群索居,否則人類生活中很大一部分,仍然和所在的位置有極大的相關性。所以,在渴望旅行的同時,我們也害怕移動。

這裡所謂的「移動」,不只是三天、半個月的旅行,還包括數月、一年、數年,因為工作或其他原因而必須的旅程。

「移動」,意謂著重新建立新的人際網路;新的電話號碼、地址;收不到信用卡的帳單;無法輕易領出銀行中的存款;可能得放下原有的工作;或許得中斷進行中的學習,更意謂著你可能連生活中極簡單的小事都得從頭學起……。一個又一個的阻力,讓我們覺得,移動的本身,就是一件困難的抉擇。

幸好,雖然昂貴,我們已經到達可以帶著GSM(全球行動通訊系統)手機,漫遊世界許多地方的時代——雖然也有只用自己發展系統的日本。幸好,我們還有免費的(希望未來仍是免費)網路信箱,可以讓我們在旅行之中不會失去連繫——得先想辦法連上網路。

競標到第三代行動通訊營業執照的聯邦電信及亞太行動寬頻均表示,明年初就可開台營運;其他三家業者則說,3G技術到明年左右就將成熟。似乎,在不久的將來,我們在「任何時間,任何地點」都能自在遨遊。

高科技名詞的背後,我想,行動通訊帶給人們的,是一種生活方式的改變。移動這一件事,正一點一點地變得簡單。

新遊牧主義

法國前總統密特朗首席顧問賈克.阿達利(J. Attali)被推崇為歐洲世界中的top thinker,並有多部社會經濟評論方面的著作。阿達利曾在著作及訪談中,提出對未來行動生活突破性的觀念——「遊牧主義(Nomadism)」。

阿達利認為,未來的關鍵字將會是「遊牧主義」,所謂的遊牧者(Nomad)將會在生活中實行全方位的遊牧。而進行遊牧生活的人們則將會以自我的身分被定位,而不是由其所居住的地方。

因為新遊牧主義的出現,未來世界將會出現三種不同的社會階層。一種是所謂的「超遊牧者(Hyper Nomads)」。大約一、兩億大量使用高科技產品、具有創意、總是攜帶遊牧配備,為了工作或高興而旅行的超遊牧者將會組成社會的上層階級。另外,處在社會底層的一群人為了生存和尋找食物穿梭在十數英里之間,他們是所謂的「低遊牧者(Lower Nomads)」。

剩下的絕大多數人則處在中間,可以稱為「虛擬遊牧者(Virtual Nomads)」。虛擬遊牧者靠著走入上層階級為他們準備好的舞台進行虛擬之旅取得生存,他們期待能晉升到上層階層,同時卻又擔心將被捲入低遊牧的一群,變成窮人。

因為如此,擁有多國生活經驗與語言能力,能以開放包容的性格適應不同文化環境的能力,成為未來「新遊牧主義」世界的重要生存法則。

在「新遊牧生活」的形態上,阿達利提出了由「或(or)」轉換成「和(and)」的觀念。他認為,在未來分散式的世界裡,老年人對於所屬的語言、思想體系、文化而言,將會如暴風雨中的救生艇般重要,並具有維繫的能力。

阿達利提出,「世紀以來,人們的夢想和關鍵字是能說——『或』,例如我想成為這個或是那個東西。我相信未來的世界中,大部分人的夢想將不是『或』,而是『和』。我想要成為這個和那個東西。我想是猶太教徒和佛教徒、我想是異性戀和同性戀、我希望有一輛白色的車和一輛紅色的車、我希望能同時擁有各種各樣的身分地位……。看看現在加州的狀況,很多人不再只隸屬於某個特定公司,而可能屬於很多不同的公司——他們的頭銜是顧問。人們甚至希望他們的生命如同一本作品集一般高潮迭起。換句話說,人們希望在生命中擁有各種不同的象限,即使許多事情本身也許互相矛盾,仍能同時生活在不同的象限之中。」

「所以,人們必須能智慧地管理所擁有的選擇,因為『和』將成為教育自己在二十一世紀生存的法則。這對於在只有傳統選擇性下成長的人們而言,會是一件令人驚慌的事。」

麻布十番的星巴克咖啡館

我坐在東京市麻布十番的星巴克咖啡館,咖啡館三樓有座我所想念的火爐。東京的早春沒有波士頓寒冷,因此,火爐並沒有點著火。

麻布十番附近是東京的大使館區,因此有為數不少的外國人生活在此,使得麻布地區充滿傳統日本和異國風情交織的氣息。江戶時代建設起的老街上,有蕎麵攤、鯛魚燒店、公共澡堂,也有法國式精緻蛋糕店和哪裡都有的星巴克咖啡館。金黃頭髮的歐美人士扶老攜幼全家出現在街上,星巴克咖啡館裡傳來夾雜的日語、英語、西班牙語和可能是印度語的腔調。如果不仔細思考,你可能並不會發現自己身處在日本的大都會區。

吸引我來的,是一張《日經雜誌》上康柏電腦的鮮紅廣告。古樸的石板街頭,盆栽店老板、喫茶店媽媽桑、蔬果店老板娘、拉麵店師傅等數十人一字排開,開心地面對鏡頭,廣告詞大約是這麼寫的:

擁有蕎麵店、鯛魚燒店、公共澡堂、具傳統氣息、充滿新潮流行味等兩百七十家店鋪的麻布十番,最近成為年輕人的人氣之處。秘密之一,就是因為「麻布十番商店街促進會」的大力IT(資訊科技)化……。

在麻布十番商店街附近,連結了大約一百台的電腦,組合成「麻布情報站」,提供各個店面的購物情報、商品介紹,並且日日更新。除了網路查詢之外,當你抵達此處,手拿康柏iPaq無線個人數位助理,還能即時瀏覽所在之處附近的商店資訊,無線連結上由康柏電腦組成的資訊系統。

傳統和現代科技的結合,是日本吸引人的一部分。我打開筆記型電腦,輕輕鬆鬆地啜著星巴克的拿鐵咖啡,享受空氣中濃郁的咖啡豆香氣和流洩出的輕爵士樂。好一個舒服的星期六下午。稍讀點書之後,我繼續手邊未完成的工作,一邊在網路中搜尋資料。連線的速度雖然不比高速專線,卻也足夠使用。

無線區域網路(Wireless LAN)在技術逐漸成熟之後,目前已是兵家必爭之處。星巴克集團亦和無線通訊業者結合,將在全球星巴克咖啡館內提供高速無線網路服務。在台灣,目前蕃薯藤、英普達、曜正科技、遠傳電信等業者亦投入公共場所無線上網服務,主要集中在咖啡廳、飯店和機場,讓壽險、直銷業務員或SOHO族找到在外談生意或工作的上網地點。

未來,咖啡館或許真能如星巴克總裁蕭茲所期待的,成為人們在住家、公司之外的第三個去處。

這正是NTT DoCoMo第四代行動通訊研究室主任山尾泰構思新世代行動通訊架構時的夢想之一。山尾泰引用阿達利的觀念,認為第四代行動通訊將提供寬頻多媒體服務,並能無縫隙地結合固定和無線網路。無所不在的無線通訊網路,將如空氣一般重要,並讓人「幾乎忘了它的存在」,而真正達到「遊牧人生(Nomadic Life-style)」的境界。

看來「我不在家裡,就在咖啡館;不在咖啡館,就在來咖啡館的路上」,這句廣告詞,或許會成為未來人類的生活方式(工作方式)也不一定。(本文作者目前任職於日本NTT DoCoMo無線通訊研究室,著有天下文化出版《e貓掉進未來湯》。)

本文出自 2002 / 04 月號

第190期遠見雜誌

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