編按：
大家前往以色列博物館主要還是為了看《死海古卷》。更進一步說，來到耶路撒冷的遊客，又有幾個人想參觀博物館呢？眼前這座只有一平方公里的耶路撒冷舊城，這座「聖城」，才是他們真正想看的。（本文摘自《超級導覽員趣說博物館2》一書，以下為摘文。）
只剩下一面西牆的「第二聖殿」
除了《死海古卷》，以色列博物館還有一件大型展品非常值得一看，那就是西元1世紀的耶路撒冷古城模型。
這個按照1比50的比例微縮而成的模型占地很大，站在這個巨大的模型前面，將能清楚檢視猶太人「第二聖殿」原貌。
圖／以色列博物館中的「第二聖殿」模型。
對猶太人來說，「第二聖殿」為什麼如此重要？這得從很早以前摩西率領猶太人出走埃及開始說起。
有人說，如果猶太教有創始者的話，應該就是摩西了。當初他帶領猶太人走出埃及，上帝親手在石板上寫下了十條規定，並把石板交給摩西，這就是著名的「十誡」。這十條戒律則是上帝和人類之間的十條約定，我們才把早期的《聖經》稱為《舊約》。為了放置寫有十誡的石板，摩西按照上帝的指示，製作了有名的約櫃，由祭司抬著。
時光流轉，按照《聖經》記載，大約在西元前1千年左右，大衛王把約櫃帶到了耶路撒冷。大衛王是猶太人的重要君主之一，他統治的時代也是猶太人歷史上的全盛時期，那時猶太人的王國非常強大。大衛王在世時就想興建一座聖殿來存放神聖的約櫃，但受到先知的阻攔，等到大衛王的兒子所羅門在位時，聖殿才興建起來。在猶太人的歷史中，這個聖殿被稱作「第一聖殿」，神祕的約櫃就藏在裡面，只有最高級別的祭司才能進入。
等到西元前597年到前538年，古巴比倫兩次入侵耶路撒冷，摧毀聖殿不說，約櫃也不知所蹤。古巴比倫國王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）把猶太王國的大批人民、工匠、祭司和王室成員都擄回了巴比倫，這就是歷史上著名的「巴比倫之囚」。
後來，波斯帝國崛起，滅掉了古巴比倫，猶太人得以返回故鄉重建聖殿，而這座重建的聖殿，就是「第二聖殿」。
再後來，羅馬帝國占領了耶路撒冷，施行暴政。猶太人在西元70年曾經發動起義，意圖反抗，但很快就被羅馬軍隊鎮壓。為了懲罰猶太人，羅馬人一把火焚毀了第二聖殿，只剩一面西牆遺留下來。這面牆就是今天全世界猶太人時刻記掛著的「哭牆」，每一個來到這裡的猶太人都必須默默哭泣，頌念經文，禱告。而從那時直到眼下的每一年、每一天，都有大量猶太教徒在哭牆前禱告，非常壯觀。
除了古城模型和《死海古卷》，以色列博物館的考古館也十分值得一看。藏品涵蓋了巴勒斯坦幾乎每一個歷史階段，從古埃及的石碑到古希臘的陶罐，應有盡有。
不過，大家前往以色列博物館主要還是為了看《死海古卷》。更進一步說，來到耶路撒冷的遊客，又有幾個人想參觀博物館呢？眼前這座只有一平方公里的耶路撒冷舊城，這座聖城，才是他們真正想看的。
無論你對三大宗教之間的恩恩怨怨抱持何種觀點和態度，有一點可以肯定——幾千年的爭論和戰爭沒有發揮什麼作用，聖城仍然苦難重重。面對爭議，對抗永遠都不是好辦法，也許還是流行於耶路撒冷的那句諺語最能解決問題：「自己想活著，也要讓別人活著。」
