1935年出生於大陸的金耀基，二歲跟著母親逃難。1949年到了台灣，畢業於台大法律系、政大政研所，再到美國匹茲堡大學取得博士學位。
1970年他受聘於香港中文大學，直到擔任中文大學校長後退休，總計定居香港近50年了。
多年來，他深入研究中國與華人社會的現代化議題，觸及文化、社會與政治等核心，是此刻少數可以深入觀察兩岸三地局勢變遷的權威專家之一。
今年6月起，香港人為了反對逃犯條例，引爆所謂反送中抗爭，迄今延續六個月，更進一步影響11月24日香港區議會選舉，非建制派拿下452席中的388席，建制派只拿下59席。
金耀基首度打破沈默，接受《遠見雜誌》專訪，暢談他對這次運動的看法。以他居住香港50年來經驗，如何解讀這次事件本質？對於香港未來，他又有何建議？以下是專訪精華：
香港成英國殖民地，是天數 香港所得比英國高，是異數
《遠見雜誌》問（以下簡稱問）：你怎麼見證過去50年的香港發展？
金耀基答（以下簡稱答）：我是1970年到香港，同時間英國派了新港督麥理浩到香港，從那時起，香港就開始起飛，從一個殖民城市，變成一個國際都會。
那個年代，開始搞地鐵，興建公屋，搞九年義務教育，成立廉政公署，我還擔任過廉政公署三個委員會中的一個主席。
100多年前，中國把台灣與香港分割給外國人，「這是天數」，沒辦法。但1980年代，香港與台灣都成為亞州四小龍 ，經濟能量超過許多國家，「這是異數」。大家問，怎麼可能？
後來中英簽署聯合聲明（1984年底），確定香港回歸大陸，因為不信任，香港人開始大量移民，移出去的很多是大學以上學歷，當年香港的大學生很少，是非常寶貴的資產。
所以97前香港就搞大建設來重振信心。一個是搞當年全球最大的赤鱲角機場，代表香港還要持續發展。第二個就是投資大學，培養人才。之前香港只有兩個大學，現在有十所，還在不斷增加中。
1997年香港要回歸給中國時，香港人均所得甚至超越英國人。你說，香港怎麼像是殖民地呢？英國30年間把香港變成一個國際都會，香港老百姓享受到了國際公民的生活權利。今天香港上街的人大都是70年代以後出生的，不同於父執輩，他們沒有受過「殖民地」的生活經驗。
問：許多人評論香港時說，香港人有自由，但沒有民主，你怎麼看？
答：民主是一種政治制度，自由是一個目的性的價值。走向自由之路，不一定要完全透過民主，香港是透過法治才得到自由的。香港有英國人建立的法治，這是很難得的，也是英國遺留下的很大的制度遺產。
比較起來，台灣今天有自由，是因為有民主，但不是因為有法治，台灣的法治還是不夠健全，有時會受政黨的操控。香港有自由，則是因為有法治，不是因為有民主。
令人擔心的是，香港的法治正受到傷害。現在蒙面示威者日以繼夜，出來到處砸砸砸，知法犯法變成例行日常，這種「攬炒」（玉石俱焚）的心態，隱藏著對香港法治的不尊重。有些人視法為無物，甚至為了心中的「正義」，就不顧合法不合法了！
香港人愈來愈焦慮，要求民主聲量愈來愈大
問：「逃犯」條例引發的抗爭運動，持續不歇，你怎麼解讀這次事件的本質？
答：香港政治地位的轉變是很特別的。通常殖民統治者離開殖民地時，是我走了，我把統治權交還給當地人。但英國離開香港時，是他走了，不是把香港交給香港人，而是把主權交給中國。
這是殖民地上歷史上從來沒有過的事情。二戰日本是戰敗國，把台灣交還給中國，是不同的情景。
我認為鄧小平了不起，他提出「一國兩制」，是有歷史智慧的，就是為了解決香港的特殊性。所謂一國兩制，是指港人治港、高度自治，維持資本主義生活方式50年不變。
但問題是，怎麼落實？一國兩制是一個政治觀念，後來通過《香港基本法》變成法律文字。我寫過一篇文章《一國兩制：一個受考驗的理念》（One Country, Two Systems：An Idea of Trial），指出一國兩制在1997年後，考驗才真正開始，因為社會會不斷改變，中國會變，香港會變，《基本法》的內容，勢必要不斷解釋與修正。
依《香港基本法》規定，基本法的解釋權是賦予中國的全國人民代表大會（人大）。人大在2014年8月31日解釋，正式否定了香港特首由人民一票票真普選產生（當年9月，引發「占中」抗議運動）。
港人治港、高度自治，確實是要通過選舉才能產生治港港人的。97前，英國最後一任港督彭定康，用中國的觀點來說，就是「偷步」，他提前推動區議會、部分立法委員的選舉，香港人擁有的是「有限度的民主」。
大陸承認香港有民主，但是是有底線的，選出來的特首不能夠反中國啊。選特首，一開始是400個選舉人，多數是人大、政協代表，許多是香港有頭有臉的人，但泛民派認為這是小圈子選舉。之後擴大變成1200人，但港人還是懷疑，不足以真實反映民意。此外，最近這幾年，被疑有「港獨」背景的人一個一個被取消參選區議會與立法會的資格，導致民間反港（府）反中的情緒愈來愈多。
回歸至今22年，港人愈來愈焦慮，認為「一國兩制」愈來愈偏向「一國」，偏離「兩制」，強烈要求維持「一國兩制」的特性。極少數激進人士甚至以「港獨」為訴求，不惜斷送香港正常的民主過程。
97後，香港幾乎年年有人上街，已成為抗議之都、示威之都。香港向來是經濟城市，但在97後，非常快速的變成一個高度政治化的城市了。
政府沒回應「和理非」，「勇武派」就出來了
問：以前的抗爭時間不長，為何今年反送中抗爭，持續快半年，且愈來愈暴力？
答：林鄭月娥特首可能覺得，搞一個引渡法，把在台灣犯下殺人罪的陳同佳引渡去送審，是很正常正當的，但這觸動了港人的神經。法案的修訂過程中，香港各界就不斷反對，但港府卻視而不見、聽而不聞。
之前（2015年）香港銅鑼灣書局老闆失蹤10個月（被中國便衣人員帶走），香港人認為，以前抓人還偷偷摸摸，新法通過後，是否就公開抓了？
所以一開始100萬人上街。這人數不得了，但過程很平和，外國媒體還說，「這是一條美麗的風景線」。但其實背後很洶湧。100萬人中有很多人是受一種恐懼感所驅動，堅決反對自由受到限制。
只是，百萬人遊行沒讓特首林鄭月娥修法止步，她反而更急著通過法案。結果就逼出200萬人上街。原本上街遊行是所謂的「和理非」（和平、理性、非暴力）。他們的訴求被漠視，林鄭的「權力的傲慢」激起更大的民憤，「勇武派」就出來了。
圖／香港人為了反逃犯條例，100萬、200萬人上街「和理非」遊行無效，把有暴力傾向的「勇武派」逼出來了。
街頭的蒙面者大多是「勇武派」，他們戴上豬嘴，穿上黑衣，拿英國旗、美國旗，看到中國旗就扯下，丟到地上，砸地鐵，破壞交通。甚至縱火、搗毀商店、傷害不同意見者。之前的口號是「五大訴求，缺一不可」，近日是「時代革命、光復香港」，與最早的「反送中」訴求，已完全變質。
「勇武派」之暴力做法，絕不會是「和理非」贊成的，但「和理非」的領袖人物也不敢與「勇武派」割席，一割席，發言權就沒有了。所以我說，政府是要負責的，對「和理非」的訴求怎可不聞不理？
香港已出現分裂，不知道會不會裂解
問：「勇武派」領導人是誰？
答：我不知道，也不願猜測。但我以為這次號稱無領袖的社會運動，絕無可能是沒有領導性的組織。每次運動，在很短時間內，可以遍地開花，從資訊的收集、傳播、到何時何地的動員集結，及物資支援，都達到「城市戰」軍隊級的水平。
像光復香港、時代革命，這些口號，一定要有人謀策。你說沒有後台嗎？你信嗎？只是後台是誰？我不知道。當然西方國家，特別是美國，已公開干預香港的事務，一點也不遮掩了。
目前資訊很混亂，謠言很多，假新聞滿天飛，要聽誰的？我也沒有足夠的證據。問題是，警察好像也查不到（幕後者是誰）。
這次抗爭已對香港產生很大傷害。各大酒店只剩下五成不到住房率，很多服務業歇業，而香港九成是靠服務業，勞工們不上班，失了業，日子怎麼過？香港經濟的傷害恐已超過2003年的SARS之災了。
香港已經出現分裂的現象，令人憂心擔心的是，港人已被劃分為藍色、白色、黃色社群，更不幸的是，抗爭者（不限黑衣人）與警察，成為水火不容的對峙，香港會不會裂解，不知道。今後，香港如何平復？如何找回昔日警民一體的日子？如何找回香港安定繁榮景象，是一大挑戰。
我只有一個期待，解放軍不能進香港
迄今，我只有一個期待，絕對不要有解放軍進來平亂。進來必有宵禁，香港將成死城。
而且更重要的是，一國兩制也就壽終正寢，這是最令仇者快，親者痛的事。
問：11月24日香港區議會選舉，非建制派在452席中拿下388席，建制派僅拿下59席，占比13％，你怎麼看未來的香港？
答：這次香港區議會選舉能在重重困難下如期舉辦，公開、公平、公正、秩序井然，十分難得。此次投票率達70％，選民近300萬，是創記錄的。
我想說，這次300萬選民，不論是藍、白、還是黃，分別和平地到投票所，投下神聖的一票，這一刻，他們都是「和理非」。
這一次「和理非」不是上街，而是走進投票所，在一定意義上，這是「和理非」與主張「攬炒」（同歸於盡）的勇武派的無言的割席。300萬選民對生於斯、長於斯的香港是不捨的，他們仍對香港的民主制度有一定期望。
這次議會選舉結果，明顯將改變香港的地方政治權力版圖，雖然港議會處理的是地方事務，但它對香港的未來是有影響的。它必然會影響明年的立法會選舉。此次可能是香港的一個新轉折點。當然，我們不能期望香港的街頭暴力將會因這次的選舉而全面停息，但林鄭特首、港府至少與市民的新代表人有更真實的互動與對話，對香港的深層次問題，應該有一個尋求共同解決的新起點。
在此，我想說，一國兩制是一個動態的政治運作，過去，香港各界領導人不知不覺偏向於造就「一國」的思惟，較少去設想如何強化「兩制」。在一國與兩制間如何找到、把握二者的平衡點，需要的不只是對政治現實的理解，也需要一點歷史智慧與理論的勇氣與想像力。