我在最近一期的電子報上寫了篇關於國際義工的文章，自從在網路上發表後，突然收到比平常的專欄多出好幾倍的讀者來信，大多數都是30世代的人表達他們的感動，但是也共同透露出一種焦慮。許多人說由於現實生活的限制，讓他們即使有這份心意，似乎也無法邁出義工的腳步，雖然明明知道自己有副好心腸，卻不由得覺得迷惑而渺小。這樣的討論，出乎意料地占了一半以上的來信比例。
做義工像吃飯喝茶一樣自然
其中有一封，是個在科學園區工作的朋友JoJo，看了那篇〈國際義工的迷思〉文章後寫給我的，他在E-MAIL中所講的，實際上就說出了我心中的話，甚至比我能夠說出來的更好：
「每個人有自己的人生、有自己的選擇，選擇自己喜歡的生活方式才會快樂，我想你應該很快樂。你是善良的，也是幸運的，同時也在激發別人的善心，其實台灣的人大都很善良。在我的生命與生活裡，我有義務要守著父親，但在工作中，我看到的與欽佩的是台灣企業對鄉土的愛：中壢日月光不用外勞，保障本勞權益；台中矽品不斷地打造國際形象，卻也堅持保留著最原始的鄉土味，養活來自台中鄰近縣市一萬多個家庭；斗六王永慶的福懋，超十足本土味，可以頒給超級『Local King』封號，在這偏僻的鄉下 真的就只有這家企業最大，那裡科技業只有兩家，其他是一望無際的稻田，養活來自鄰近的縣市 ，像嘉義、南投、雲林，和幾萬個家庭，薪水雖然不是很高，福利也不算很好，但是產業願意在那裡投資，這讓我很感動。南亞也是超級Local，可是這家目前生意很好；工研院、化工所、台灣應用器材、凌陽...，這些大企業的社團，默默地為我們的社會努力，假日到偏遠學校或育幼院教小孩功課，每當我到這些公司出差，先會被企業的規模震懾住，然後被這些企業感動，我喜歡這些老闆，有能力建造自己的夢想賺錢造福社會，也有能力回饋社會。李家同在新竹的德蘭育幼院教小孩英文，電視主持人鄭弘儀說若他的節目或他的報導能對別人有所啟發、有所幫助，他覺得這就是人生的意義和工作的快樂。『義工』一詞 太狹隘，這些人並不覺得自己是義工，他們各自有自己的生活，只是在他們生活的一部分，做義工像吃飯喝茶一樣的自然。其實做義工並不一定要到國外，從身邊出發自立後才有機會利人，當個觀念正確的義工，跟做工作一樣，都要累積經驗，從態度、能力、到熱忱的心 ，都是需要的...。」
從自立到達人
先學會自立，然後才能利人，這不但是一種美德，也是一種資格。
兩千五百多年前孔子訂下「三十而立」的標準，在二十一世紀，應該不算過分，但是我有認識過了30歲，還理直氣壯地向家人伸手借錢去做善事的富家子弟，也認識自認為劫富濟貧而沾沾自喜的人。但是這兩種人，即使頭上頂著「義工」的光環，無論捐了多少錢，在我的心目中，確實算不上一個真正的慈善家，即使連個善良的人恐怕都稱不上。
《論語》雍也第六的「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」，似乎只是少年時期國文課本上孔子的千言萬語之一，很少人過了30歲後還記得這段話的意義。
實際上，即使當一個朝九晚五的上班族，或是中小企業的經營者，只要實質做出來的事情是仁慈的、利人的，那麼即使領了薪水賺了錢，仍然可以算是義工，這樣的人就是真正的達人。
印度就有一個動人的例子。來自新德里的阿忽佳夫婦（Anita and Shaleb Ahuja），他們僱用來自貧民窟沒有受教育也沒有職能的窮人，去垃圾堆收集廢棄的塑膠袋，清洗分類後熱壓成類似皮革質感的彩色塑膠片，搖身一變成為設計感十足的高級手提袋，首批十五個銷售一空，後來也一鳴驚人地成為倫敦時尚界的最新精品。
原本以經營垃圾分解維生，同時也是作家的阿忽佳太太，就是因為發現平常處理的垃圾中，有許多無法分解造成環境污染的塑膠袋。努力正視這個公害問題的結果，讓她想到這個點子，而成立了叫做Conserve（保存會）的NGO，不但增加了就業機會，減少了環境問題，色彩鮮豔的手提袋事業還因此賺了一些錢。
或許達人守則裡面，應該有這麼一條：「如有善心，請先自立，然後利人。」如此這般若還有藉口，或許你只是拒絕長大罷了。
