5月19日舉行的第一屆上海遠見文化高峰會，下午第二場專題論壇，由東華大學文學教授郭強生、上海知名作家馬尚龍，以「當代文學的反思・多元視角」為題進行對談。
對談一開始，郭強生忍不住引吭高歌，大唱《夜上海》，並說自己對上海的印象都從這首歌開始。
郭強生先拋出問題，到底什麼是「上海風格」？他說，上海早已海納百川，來自各省、各城市的人們到上海討生活，讓上海的風味更多元，集中了全中國的風味小吃。
但這樣的上海還是上海嗎？馬尚龍表示，創作時仍會以寫實筆觸，紀錄上海這座城市30年來的人文變化。
「和自己對話、認識自己是最難的，」大學畢業後便遠赴美國紐約攻讀戲劇碩士、博士學位的郭強生，回台後並未選擇在台北任教，而是到相對陌生的花蓮，開啟人生另一章。
郭強生認為，這種「漂泊」經驗，幫助他重新認識自己，每次回頭看自己，就重新認識自己一次。對他而言，城市也是如此，縱使地貌不斷改變，一座城市真正能留下的是它的底蘊和精神。
（圖／東華大學文學教授郭強生〔右〕與上海知名作家馬尚龍對談）
緊接著，當代藝術家張洹以「社會思索・當代創作」為題發表演說。大會播放Discovery頻道為他拍攝的影片。不斷挑戰創作界線的他，看到影片後直說，紀錄片裡的他，是他的前世，是一個陌生的張洹。
一輩子都在創作的張洹，演說起來也十分灑脫。他不僅用自己身體創作，還把生牛肉披在自己身體上，看來驚世駭俗，卻正彰顯他的理念。
他自我解嘲說，「像我那麼不靠譜的藝術家，到現在還能活下來，實在是萬幸中的僥倖，僥倖中的不幸，不幸中的萬幸。」
而後，第三場專題論壇，由親子教育專家周慧婷、華東師範大學教育學系副教授李林講述「我所看見的未來教育新樣貌」。
演講一開始，周慧婷就語重心長指出，自從工業革命以來，科技、經濟高速發展，但學校改變的速度很慢，幾乎沒變化，該如何找到正確教育方向，讓各國政府很傷腦筋。
因此，周慧婷借鏡芬蘭新課綱，認為應該跨領域培養孩子的七大橫向能力，分別是思考學習的能力、管理日常生活的能力、數位能力、文化識讀能力、多元識讀力、工作生活能力、打造可持續未來的能力。
2016年起，周慧婷在台推動「教室應該不一樣」主題式教學計畫，希望由老師提供孩子主題和空間，讓孩子一起從事跨領域學習。
目前已有台北市、新北市20所學校，共1600位學生參與該計畫。其中，台北市的關渡國小有「造舟計畫」，學生在教室裡做木船，打造屬於自己的獨木舟，還要學習怎麼做河川保育。完工後，每個孩子要划自己做的獨木舟到淡水河對岸領畢業證書，可說是把「做」和「學」融合在一起。
周慧婷以天下文化即將出版的新書《Your Child and School》為例說明，標準化教育的危險之處就是以偏概全，而學校是可以改變的，事實是他們必須改變，而且他們正在改變，「請支持你孩子的老師做這件事」。
接著由李林講述他所認為的教育新樣貌。他直指，人類社會不斷演進，迄今已邁入智能時代，但很多時候教育卻還處在農業時代思惟。
在全球化、智能化浪潮不斷來襲下，教育方法和手段也隨之改變。李林認為，教育面向人、透過人而產生，故不論時代如何演變，情感表述和審美品味都很重要。
壓軸的閉幕演講，由文學大師白先勇以「崑曲走向國際」為題演說。
白先勇回憶，小時候還不懂戲曲時，就跟著家人到戲院看《遊園驚夢》，意外開啟日後和崑曲的不解之緣。
2001年，聯合國教科文組織第一次遴選非物質文化遺產，一共選了19項，第一項就是崑曲，讓白先勇很開心。白先勇說，該委員會主任是日本人，顯示他們很有眼光。
當時，華人世界崑曲處境很危險，面對前所未有的低潮。不僅老師傅退休，年輕演員還無法接棒，看崑曲的觀眾偏老，年輕觀眾對崑曲興趣缺缺，讓白先勇感到憂心忡忡。
於是，白先勇三管齊下。一方面訓練一大批青年演員，也把大量青年觀眾找回來戲院看戲，更開始把崑曲推向世界，讓全世界的人認識崑曲。
2004年，崑曲《牡丹亭》在台北首演，而後接著到蘇州、北京，整個大江南北都在流行崑曲。
2006年，在白先勇的牽線下，崑曲前進美國，首站是加州大學柏克萊分校。白先勇回憶，即便趨勢科技和不少香港企業家都支持該巡演，但到美國演出仍讓他忐忑不安，主因是很多美國人從沒聽過崑曲。
幸好，第一場表現反應出奇地好，2200張票全賣完，女主角一出場，觀眾就掌聲如雷，而且3小時的戲演完後，觀眾起立鼓掌十多分鐘，讓白先勇吃了定心丸。
結束美國巡演後，《牡丹亭》又到希臘、英國倫敦上演，同樣叫好又叫座。能成功的到希臘悲劇與莎士比亞（Shakespeare）戲劇的起源地「踢館」，讓白先勇自傲不已。
具有600年歷史的崑曲得以進軍世界，白先勇認為，這是把傳統和現代重新接合的成功試驗，未來希望當前的華人世界能如14世紀末的歐洲一樣，重新審視中國古文化，賦予它截然不同的新生命。
最後，遠見・天下文化事業群創辦人暨董事長高希均在閉幕致詞時表示，聽到白先勇的演說中，提到美國加州大學柏克萊分校有2200個位置的大劇院，讓他有感而發。
「想要文明，台灣還有一段路要走，」高希均強調，台灣沒有一所大學有像加州大學柏克萊分校一樣的硬體環境，「想要融入文明世界，除了抽象文化，還是需要硬體建設的」。
