(一)最大的悲哀
一九六四，中共成功地試爆第一顆原子彈，懦弱的中國不再懦弱。隔岸的台灣於緊張不安之中，譏笑「寧要核子，不要褲子」。
一九八八，台灣每人所得超過美金六千，跨進「已開發國家」之列。貧窮的台灣不再貧窮。對岸的北京仍無視「台灣經驗」對其經濟改革的可能性。
同一個文化，同一種文字，同一樣歷史背景的中國人，因為四十多年的隔離，居然會有如此的敵對與冷漠。
更令人難以置信的是，在後冷戰時代，中東的以色列已經與巴勒斯坦握手言和，南非的白人與黑人也已經和平地共組政府，只有台北與北京的領導人還是那樣血海深仇般地互不信任、互不相讓。
美國政府允許李總統以私人身分回康乃爾，正反映出了中國人的命運是何其弔詭！台北人興高采烈、北京人百般氣憤，海外華人則是憂喜參半。
另一邊的中國人無法分享，甚至還要醜化對岸中國人的成就時，這是中國人的悲哀；另一邊的中國人，無法協助對岸的中國人，來共同爭取中國人的驕傲，甚至還要打擊對方時，這是中國人的悲哀。當一邊的中國人還要與另一邊的中國人浪費資源、相互較勁，使第三國得到實惠時，這是中國人自毀尊嚴、自取其辱最大的悲哀。
今天兩岸的中國人，儘管有所謂「江八點」、「李六條」，但是在原地踏步的僵持中，陷入了難以超越的悲哀。
(二)「六座大山」與「四分五裂」
連院長最近指出，今天中國大陸正面臨「六座大山」的挑戰：(1)黨意與民意的落差、(2)中央與地方的對立、(3)城市與鄉村的失控、(4)經濟與政治的失衡、(5)制度與現實的失調、(6)物質與精神的矛盾。
這是一針見血的評論。
容許我指出，今天的台灣杜會也正面臨四分五裂的挑戰。
「四分」是指國民黨、民進黨、新黨群雄並起之際，更多的選民，並不屬於這三黨。這些沉默的大眾是認人不認黨，變成了關鍵性的、無形中的「第四黨」。
「五裂」則是指近年來在國民黨縱容下，所點燃的五支導火線：省籍情結、統獨之爭、泛政治化、權力與財力勾結以及不公平的競賽規則(如三家電視台的新聞處理)。
這是忠言逆耳的觀察。
兩個中國政治實體，實際上面臨了性質相近的「四」「五」「六」的挑戰。只要是中國人，誰不會對這個前景憂心？只要是外國人，誰不會心中暗暗竊喜？
(三)破冰山之一角
對兩岸中國人而言，今天正有一座無形的大冰山，阻擋著兩岸關係的進展。
這就是雙方對彼此沒有信任。任何一方都怕上當，都怕吃虧，都怕先表示一步善意，沒有對方的回應。雙方的領導階層，在各自政治利益的考量與權力鞏固過程中，寧可拖，寧可維持現狀，寧可出現一些看來鬆動的語言，但沒有實質的進展。
北京的當前處境是：只要台灣不明目張膽地搞獨立，也就無可奈何地忍受；台北的底線是；只要北京沒有以「大限」威脅，為什麼不拖？
我在二個月前的一篇短文(四月十一日聯合報)中曾希望北京，不干預李總統以私人身分赴康乃爾，以及支持高雄市爭取二００二年亞運來表達他們的善意。結果是令人失望的強烈抗議與公開反對。
文中也同時建議台北定額引進福建勞工與試驗性的部分三通，表示台北的善意。
在台灣不獨、不統的狀況下，關心中國前途的海外知識分子也許可以做一些事來破冰山之一角。
選擇香港為兩岸領導人非正式會晤的地點，他們以貴賓身份，參加由海外最具聲譽以及代表性的中國人，所籌組的研討會上發表演講。研討會的主題是：「如何結合海內外中國人力量，開創中國人的世紀」，江澤民先生的講題是：「北京的責任與努力方向」；李登輝先生的講題是：「台北的責任與努力方向」。
不論有一天台灣與大陸，在哪一種方式下「統一」或「獨立」，都必須經過協商。再不能犯的大錯，就是透過武力來決定。因此，兩岸領導人必須要有協商的迫切感，來展現「世紀對話」。連院長說得對：「雙方應把眼光放在全球大格局上，以中華民族利益為考量。」
「羞辱」已經與中國形影相隨了一個世紀，時間從來沒有站在中國這一邊。江李二位，誰有自信先跨出對話協商的第一步？
有深遠抱負的政治家，千萬不要陷入以自我為中心的權力漩渦中，忽視了擔負的歷史責任。這個責任就是設法儘早結合海內外中國人的力量，在二十一世紀共創中國人的天下。
