楊國樞：超越他律．回歸自律
楊國樞：假如說我們稍微抽象化、概念化一點來談過去三、四十年來台灣的價值觀念。我想用四個特質來看演變。
「腔腸文化」
過去四十年來給我印象最深刻的，我叫它「腔腸文化」。「腔腸文化」就是一條管子，從這個洞到那個洞兩端，所有我們的生活、我們的重點，好像刺激我們很有活力的一種追求的東西，大致上都跟這個有關。
台灣這個「吃」不得了，我看吃的進步，是台灣所有文化中進步最快的一個。我們台灣別的方面沒有精緻化，只有飲食方面精緻化。
「腔腸文化」一旦形成之後，年輕人在這樣一個文化、環境裡面長大，他們的價值觀念就是會產生一種軟化的情形。
從一九六六到一九八六年二十年間，我們有系統的比較台灣大學生的人生觀和價值觀念，最明顯的特點就是價值觀的軟化。就是強調感官、享樂、安逸，他不但生活在聯考的環境裡，也生活在一個「腔腸文化」的環境裡，造成新的這一代。
第二個是「短視生活」。在我們傳統生活裡，人生總會有個長遠目標，例如「做個孝子」。現在我們看起來很可笑，以前都這樣，一輩子就追求做孝子。
再來呢，就是追求「要做個好人」，循規蹈矩，別人不會罵我，不會講我。一生當中總有一個目標。
