問：對於成立文化部，文建會是否已進行準備工作？
答：第一個階段的工作已經做好，就是把各國有關文化部的組織、體制、文化政策的資料蒐集齊全，將來在立法院審查組織法的時候，可以有較充實的參考。
第二個工作是邀請專家學者和我們一起訂定文化部組織法的草案，正開始進行。
第三個階段就要等到行政院組織法修正通過後，我們必須和相關部會協調，包括教育部、新聞局、交通部、內政部，商量這幾個相關部會的業務職掌如何畫分。我們現在是空無所有啦，得看人家分多少給我們。
問：文建會成立七年多來，大家常講沒有錢、沒有權來推展文化事務，你認為以後會不會有轉變？
答：雖然是沒有錢、沒有權，但我一直很樂觀，我認為事在人為。目前文建會主要是做規畫工作，所以我來之後就和同仁強調我們要先做好公共關係。
第一是和相關部會的協調，如果他們不支持，那真的是很多事情都做不了。第二是和新聞界的溝通，我們很多工作要靠宣導。第三是和民間企業團體合作，像「全家一起來」的親子活動，像我們在電視上做文化廣告，有吳尊賢基金會、統一便利商店等的配合支持，有企業界的合作，文化工作才能落實。
所以我倒不認為我們現在沒有錢、沒有權就不能做事，就是要看怎麼樣來做。文化部能成立當然很好，可以統一事權，但在目前文建會也要有自己的運作方式，不能什麼事都等到文化部成立。
落在時間之後
問：依你的經驗，是否會覺得推動文化建設有力不從心的地方？
答：到文建會大約七個月來，目前我是感覺在專業方面困難倒不很大，雖然我是教育界出身，說起來還是外行人。但我認為真正推動工作，行政機關還是服務、協調的性質，真的專業方面還是要請專家，要尊重專家意見，所以這方面我認為困難不大。
而今天最大的困難，就是很難能夠達成社會對於文建會或文化工作的期許。今天大家對當前的社會風氣非常關心，這很多是跟目前整個文化的取向很有關係，文建會要負很大的責任。但事實上我們有相當大的無力感，就是我們現在在努力，但效果不曉得。文化工作不是能立竿見影的，我們一點一滴在做，但是跟時間在競賽，我們是遠遠落後；跟一般民眾的期許比較，我們也是落後許多。
對我來說，文化建設一方面是類似造林，要做長遠、扎根的工作；一方面也類似園藝的工作，經常要有一些活動，不能太沈默，要弄得多姿多采。
作怪才能引起注意？
問：為什麼會有無力感？關鍵是什麼？
答：關鍵在於今天整個社會走向都是市場導向，依據市場的供需來決定價值標準，和我們真正要努力的方向不一樣，我們常覺得努力遭到打擊。
有一句話很流行：「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。」今天對一個被狗咬的人，社會不會加以同情，倒是對一些不是很正常的，像人咬狗這種不正常行為，大家一窩蜂的「捧場」，視之為有新聞價值，這無形中給很多人一種暗示。
今天講社會脫序，我們是很希望建立起一個秩序，但是社會很多客觀的情況，尤其是媒體要負很大的責任。使得很多「醜人多作怪」，只有作怪才能引起大家注意。有時我們的挫折感就是，辛辛苦苦辦一種活動，結果在媒體上很難被報導出來或只登一點點；但是一些作怪人物的言行一下子就成為報導焦點，大肆刊登。
所以我們覺得好像在逆流行舟，和社會、媒體的風尚不同，阻力很大，困難很多。
人情味也是文化
問：在台灣，大家可以看到經濟繁榮、民主進步，但似乎仍找不到屬於自己的文化特色，你的感覺如何？文建會有無答案？
答：我們的文化並不是沒有特色。也許有人來台灣是想尋求傳統的、純粹中國的東西，但事實上我們整個環境在改變。文化應該是代表一種生活方式、生活的態度，當然也包括一些文化資產。
像外國人來台灣看到我們的人情味，中國人的人情味也是一種文化。像插花，為什麼中國人比外國人注重插花，這是中國人的詩情畫意，代表中國人對生活的見解。
今天，我們在物質享受方面，已慢慢達到報酬遞減的情形，要提高生活素質，重要的是還需要生活的另外兩個部分：一個是情感部分－－安全、溫馨；一個就是內在的修養，過去中國人雖然歷經很多變亂，生活很困苦，但大家在生活上依然能滿足，就是靠內在的修為。
所以我們希望培養文化素養，像平常聽聽音樂會、學習茶藝等來充實精神生活。
文化博物館
問：那你覺得台灣的文化特色在那裡？
答：這可從台灣的歷史背景來看：一部分源於早期的日據時代，甚至可追溯到荷蘭統治時期的影響；另外一部分是中原文化，從政府遷台以後，我們可以看到各省的地方性影響；第三部分就是近來的西洋影響，從電視各種傳播媒體而來。台灣於是有了整合、改良的作用。
台灣可說是風雲際會，很多不同文化的特色都在這裡，尤其是政府遷台之後，許多人才隨之而來，無形中產生整合，這也是台灣文化發展很好的條件。所以我認為台灣應成為一個「文化的博物館」，不論是強勢的、或弱勢的文化，都應該保存。我們的特色就在這裡。
問：但同樣的，這是否也會造成文化大雜膾的情形，顯得社會凌亂不堪？像大家都擔憂現在純樸的鄉間廟會活動，都出現脫衣秀這種色情氾濫，你的看法呢？
答：在社會變遷的過程中，有很多轉型期的問題是很難避免，所以我感覺今天文化建設就是要有一種價值引導的作用，政府不只是要改善人民生活，還要告訴他們什麼是好的，應往什麼方向走。
給群眾接觸的機會
問：有什麼具體作法？
答：像大甲建醮這種大拜拜的活動，我們將「民間劇場」引導到建醮的場合中，一方面是讓傳統民俗藝術能夠保存，一方面也是讓宗教活動帶有文化色調。
只要有大型的群眾聚會、廟會等等，我們慢慢把藝術活動帶進去。最近文建會提倡「歌聲滿人間」，我對參與的音樂團隊的要求就是，不要只是在音樂廳、文化中心一些定點，而是能到埔心牧場這些遊樂場所，甚至可到少年輔育院這些地方去。儘量假日到遊客多的地方去，讓平常不接觸音樂的人也有機會感受到音樂好的經驗。
像我以前不太喜歡國劇，後來因為職務的關係不得不看幾次國劇，看了以後我慢慢也喜歡上了。所以如果從來不給他經驗，每次表演總是在兩廳院、文化中心這些地方，那永遠只有少部分的文化人口。
文化均富
問：這是否就是你一向強調的「文化均富」？
答：是其中之一。我強調「文化均富」，是發現到如果一個家住屏東、宜蘭的人，一年可能難得看到一次夠水準的文化演出，在台北則是一個星期有好幾場好節目。所以我們目前作法是儘量以贊助的方式，安排好節目到各地方去，還沒法子完全「均」，但至少先讓其他地區多一些文化氣息。
問：你推展文化建設七個多月來，你覺得有何成效？一般人的反應如何？
答：有一部分是達到我們預期的目標，例如我們安排嚴蘭靜到台南、高雄表演，很受歡迎，算是很成功；但是也有些節目觀眾寥寥無幾。每個地區的需求並不完全一樣，有些節目需要慢慢的引導觀眾。當然藝術無所謂精緻或大眾化，但至少要根據地方的需求來設計，否則有時曲高和寡，這需要經驗的累積來瞭解。
我是認為事在人為。至少他們會贊賞我們有這個心，地方的文化工作者不會感到孤獨，可以發現中央和他們一起在努力。
我們是弱勢？
問：和大陸的文化交流中，文建會扮演了什麼角色？
答：目前大陸工作會報我們沒有參加，是由教育部代替，不過我們和教育部保持配合，有些小組會有文建會成員參與。
基本上文建會著手做的，是蒐集大陸的藝文資訊。我們對大陸瞭解太少了，所以目前積極為大陸藝文資訊建檔。現在要邀請海峽對岸傑出人士，這人士如何傑出呢？必須瞭解他的作品、他的生平、他參加過那些比賽等，這些資訊搜集由文建會在做。
問：有人認為社會大眾對文化建設並無強烈認同，而這種冷漠心態不僅在民間，也涉及政府的心態，你身為政府主管文化事務的最高首長，是否也有同樣感覺？
答：有很多人稱我們是弱勢單位，我想弱勢、強勢要看如何來解釋。今天在整個結構之下，文建會本身只是扮演協調的角色，所有的文化機構，包括文化中心，還是在教育部的督導範圍。
真的是很不夠
我並不認為我們是弱勢。從某個角度來看，文建會業務範圍是較小，現階段我們是沒有參加大陸工作會報，但事實上不可能所有單位都參與，不只我沒有參加，很多部會首長也沒有參加，這不一定表示對文化的歧視。
今天如果有外賓問我國內對文化的預算大約有多少，我絕對不會告訴他只有總預算的千分之一，而是說有百分之一以上。事實上也是如此，包括教育部負責的範圍加起來就有這麼多。
所以不能用文建會的職權來衡量政府對文化的重視程度，文建會只是在行政院內部的分工，來主管一部分的文化事務。
問：整體來講，你覺得究竟政府各部門對文化建設的支持程度如何？
答：我相信是越來越好。當然目前還不是很夠。我所謂不夠，是相對於社會對當前文化工作的要求，特別是藝文團體對政府的需求來講，真的是很不夠。
任何的改變不可能是突然的、大幅的改變，但至少是越來越好。
