七夕情人節就在本周，看著街上慶祝的情侶雙雙對對，是否讓許多單身族好奇自己到底何時紅鸞星動？紫微斗數是否值得相信？深愛命理學的陽明交大統計研究所副教授林聖軒，從不認為解盤論命和科學必然衝突，更希望讓其和解共生，嘗試用專長量化命理。他如何做到？最終解答又如何？
「當流年夫妻宮行運走到紅鸞星座落的宮位，就是所謂紅鸞星動。」交大統計系教授林聖軒認真解釋，「命理師在判斷是否『走桃花』的時候，有好幾個不同指標。」
無論是占星術或者是命理學，它們同樣提供情感運勢預測與建議；眼看七夕即將到來，有些人為求得好姻緣，還會四處參拜月老。不過，你是否曾經好奇，報紙上定期刊載的星座運勢、網路上隨處可見的命盤測算，到底有多準？
自幼接觸且喜歡命理學的林聖軒，也想知道答案，他活用自身統計學專業試圖量化命理學準確度。這不只是玩票性質，他將「術數量化研究」視為畢生志業，不僅多次在中華傳統術數文化學術研討會發表文章，還找到命理師願意合作。林聖軒到底怎麼做？
統計跟命理學結合，資料科學也能派上用場
「1985年有西方科學家利用雙盲法統計占星結果，」林聖軒提的這份研究，發表在頂級期刊《Nature》上，作者卡爾森（Shawn Carlson）先搜集星座命盤，再請人們寫下包含自我性格描述，接著把受試者所寫和隨機分派簡介拿給占星師，請他們根據命盤找出親筆簡介。然而，占星師配對成功比率僅約三分之一，代表亂猜也能達到相似水準。
林聖軒借鑑卡爾森做法，他提供兩份算命結果給受試者，一份是隨機產出，另一份則是以受試者八字算出。結果同樣顯示，受試者無法區分兩者。不過，林聖軒指出，這份研究設計本身就有敘述模糊、自評不夠精準等缺陷，且電腦排盤無法和命理師論命相比。
林聖軒接著採取他稱為「以命理師為本」的第二種方法。他利用社會變遷調查問卷，當中有受試者生辰八字、性別、婚姻狀況等欄位，他請命理師判斷如「受試者有沒有結過婚」等敘述。
結果顯示，合作命理師成功預測28／30位樣本的婚姻狀況。不過，林聖軒補充此方法有信度不足問題，因命理師流派不同，即便是單一個案，也可能排出不同結果；同時還有推論過程難懂的黑盒子問題，無法知道命理師究竟如何判斷出職業類別與收入高低。
考慮到上述挑戰，林聖軒將腦筋動到機器學習上。
在「以命理法則為本」的第三種方法中，他和合作命理師深度討論，試著理解對方推論背後理論根據。什麼是紅鸞星動？怎麼樣叫做正緣出現？判斷將走桃花有哪些標準？林聖軒將命理師提供的法則，轉化為模型之中的變數，再請資工系學生將判斷式寫成程式，接著以受試者出生資料為本，計算填寫問卷時的流年，再從命盤中取出對應數值後建立模型。
林聖軒和學生用隨機森林（random forest）建模，階段性成果為準確度（accuracy，預測正確比率）達到88%。不過，此研究尚在克服干擾因子（confounding factor，或稱混淆變數）影響，同時還要跨越統計顯著性的大山。
統計顯著性，是用來判斷結果是否因偶然而發生。 當結果為統計顯著時，表示結果不太可能因偶然或隨機波動而發生。
所謂的林聖軒解釋，建模法的好處在於客觀，能夠從學理上探討每個變數的解釋力；但缺點是這離命理師論命過程有段距離，「有時候命理師並不是逐一列點比對，後面會有很神奇的算法。」
從小愛上命理，在哈佛創立紫微斗數研究社
從事量化命理學研究，林聖軒不僅要在溺人的升等壓力抽空，還要找到願意將營業機密攤在陽光下的命理師，
雖然辛苦，林聖軒仍樂此不疲，因為他自幼就和紫微斗數結緣，甚至笑稱自幼便「接觸怪力亂神。」大學從台大醫學系畢業後，林聖軒接著在美國哈佛大學拿到生物統計所碩士和流行病學研究所博士學位，在哈佛時還成立紫微斗數研究社。
雖專長為方法論中的因果推論，且能夠應用於不同醫學學科上，但林聖軒自承，對紫微斗數最有熱情。
「幾千年歷史，在你手上被揭曉，他到底有沒有數據上的意義？實在非常神秘。」談起命理量化研究，他臉上總有藏不住的笑意。林聖軒曾想過，死後人們會如何記憶自己？「自古皆死，不朽者文。」他認為即使學術上有專業，但世上懂得因果推論的人太多，若要談到自己最驕傲的作品，「第一個浮現就是命理量化研究。」
當傳統和科學猛烈相擊
當傳統領域和科學碰撞時，總是會引發爭議。以科學為信仰者斥紫微斗數為迷信，命理愛好者則反批科學教徒太過傲慢，應反思理性經驗有其限制。站在科學與以外的的疆界上，林聖軒說，每次演講時他都會引用一句話：「absence of evidence is not evidence of absence(沒有證據並不能證明沒有)，」雖然有許多檢證的統計結果不顯著，但可能原因有很多，例如實驗設計出問題、方法上無法還原真實情況。
林聖軒以實證醫學和心理諮商為例，這些近年來受到關注的學科，剛開始也缺乏證據，但不代表它們不具存在價值。出門前看農民曆、找算命師改名，還有為了生辰剖腹產、甚至因為八字犯沖考慮取消婚約，這些都是林聖軒生活周遭的實際例子。他強調「山、醫、命、卜、相」五術，早已融入人們日常生活之中，這些傳統術數不僅具有預測目的，更有著文化民俗和心理撫慰的價值。
儘管「統計命理學」道阻且躋，不僅在統計結果和方法都有很大改善空間，且還要與命理師們有更多深度合作才能完成，但林聖軒樂此不疲，「簡單的問題，用一輩子來回答，」他已將統計命理學，當成志業與摯愛。
