死亡

很多恩恩都走了！新冠疫情死亡人數超過4個921，邱淑媞：台灣人為何不憤怒？

2020以來，年復一年、一波又一波，歷經不同變種、不同時空與防疫條件，新冠病毒似乎在嘗試傳遞恆定的訊息。疫情可縱、可控，有作為，死亡就低，不作為，甚至鼓勵群聚、用錯誤的訊息麻痺人民、使支持者信以為真、放鬆防護，死傷就會慘重。（本文摘自《臺灣新冠疫情的衝擊與反思》一書，作者為邱淑媞，以下為摘文。）1.

2個月超額死亡近萬人！邱淑媞：指揮中心怎麼敢說「Omicron很輕微」？

「Omicron很輕微、Omicron是流感？」攤開數據來看，這一波Omicron已造成1萬0949人死亡。這樣的死亡，是多還是少？回溯剛過週年的921大地震，總計造成2454人死亡，各界哀悼、檢討至深，而這一波Omicron所造成的死亡數，不計算超額死亡，就已經超過四個921震災。公衛專家邱淑媞出

面對生死，人與萬物皆同──以赤子之心來學習接納及謙恭

多數人希望長壽，但人生無常，卻沒有多少人想得開。我們是否也應先預習生死學？如何看待死亡，將決定一個人臨終的姿態。「善終好走」就是尊嚴；面對生命終點，給自己一份禮物。（本文摘自《許自己一個尊嚴的安寧》一書，作者為張明志，以下為摘文。）「萬物一府，死生同狀。」當病人已認知病情反反覆覆，癌症緩解後又復發，

【近3年來第3次弒警】台灣警察能強勢、大膽用槍嗎？

《孟子．離婁篇》有個故事說，某人有妻、妾，每天返家總是酒足飯飽，並聲稱達官貴人朋友甚多。有天妻對妾說：「怎麼從未看到有貴人來過我們家？」乃決定跟蹤，發現丈夫是每天到墓地，向人乞討祭物維生。妻子回來後很難過地對妾說：「良人者，所仰望而終身也，今若此！」妻妾二人遂相擁而泣。能靠警察維安嗎？這幾天在媒體上

直到老爸過世幾年之後我才慢慢明白，悲傷是沒有比較級的

這是老爸過世的第二天。這一天應該有些不同，應該有一套特別的儀式，讓我們能夠紀念那個剛剛離開的親人。（本文摘自《我媽的異國婚姻》一書，作者為陳名珉，以下為摘文。）這一天應該緬懷，應該哀傷，應該收斂情緒，應該謹慎，應該安靜，應該說些思念的話語，應該慌張，應該迷惘，應該不知所措，應該全身發抖抱頭痛哭，應該

與死亡共處！肺癌權威陳晉興的告白

20年前，碰到上門求助的肺癌晚期病患，醫生總有很深無力感，不少醫生選擇放棄。但陳晉興不但沒放棄，還出書推動肺癌預防，納入公費健檢。怎樣的信念支持陳晉興挺過「面對死亡束手無策」的挫折？陳晉興有很多身份。他是台灣肺癌權威，是台大癌醫中心分院副院長，是台大醫院的主治醫生，也是台大醫學院知名教授。提起肺癌防

匆忙與慌張無法為生命畫下完美句點──用5大要點克服恐懼，面對「終站」來臨

人生的終站是必然，也是自然，每個人都希望生命平和地、完美地畫上美麗的句點。大多數人若生病已久，平常已知自己死亡將至，無論多麼不捨，到終還算能坦然面對。但若不情不願，或是事發突然，情緒上很難接受。尤其中國人重視孝悌，都希望能壽終正寢，子孫隨侍在側，這才是有福氣、好家世的基本條件，但愈來愈難做到。（本文

給我時間慢慢來悲傷…沒有強迫它離開，只是靜靜的感受

悲傷是人生的情緒當中很深沉的一種感受，我們都不想面對悲傷，但是又避免不了不悲傷，碰到親人離去，碰到不能承受之痛，我們都會感到悲傷。我們都希望悲傷快快離去，但是悲傷不像快樂、開心那麼稍縱即逝，悲傷停留的時間有時候比我們想像的要長久。真的有需要這麼快的把它趕走嗎？ 為什麼我們不能好好的體驗悲傷

超過「死亡防線」！台灣染疫致死率1.05‰，553例排除確診病逝

國內統計今年至目前累計2731人確診COVID-19死亡，染疫致死率已達千分之1.05，但由於台灣不再以全死因認定死亡病例，截至昨天，共有553例排除確診病逝不計入。國內COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫情持續，中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中日前推估，本週將是疫情及死亡人數高峰期，希望能將

「24小時火化」爭議有解？專家：關鍵出在「第五類傳染病」

官字兩個口？陳時中說了算？三天兩改口，引發民怨。到底「24小時火化」對或錯？家屬心中的痛能解？專家說：關鍵就在「第五類傳染病」！近日，一名八旬老翁在嘉義縣養護機構確診，並在入院治療一週後不幸病逝。沒想到，老翁離世後，三小時內就被送至殯儀館火化。家人們措手不及，子女悲痛表示，難以想像父親臨終竟須獨自一