遠見編輯部

輕‧博‧短‧小

新雅痞在倫敦在英國的倫敦，雅痞出現了新舊之分。查爾斯王子之妻黛安娜和安德魯王子的太太莎拉，堪稱舊與新雅痞的典型代表。 黛安娜為王室遠親，言行保守，服裝有古典風味，說話帶有獨特的抑揚頓挫，生活在固定的圈子裡；莎拉出身一般家庭，對流行敏感，不受既有秩序約束，相信自己的實力、行動大膽，兩者可說一靜一動。這

林行止：京官不治港，香港才有望

京官不治港香港才有望在未來可能出現的經濟災難中，港人政府會否首當其衝，無辜地成為代罪恙羊，承擔行政以外的政治逼害，這重顧慮與九七年後香港能否享有局部新聞自由的本質基本是一致的。所謂「局部新聞自由」，是我們不相信九七年後港人可對大陸決策當局，特別是中國共產黨作尖銳批評，這與現在人們，尤其是傳媒能夠隨意

葉曼：佛身上的蝨子

釋迦牟尼曾經說：後世有假借佛的名號，毀壞佛的正法，猶如佛身上的蝨子，吸吮佛的血肉，以徵名逐利。佛法能夠以一個外來學說、思想、宗教，與儒道二家並列而成為中國文化思想主流，因緣很多，其主要原因，不外下列五點：一、漢末朝綱敗壞，外戚宦官迭相為亂，儒家的學術思想和倫常道德，既不能維繫社會治安，亦不能滿足知識

台獨論戰－鄭南榕／必也正名‧郁慕明／多此一舉

鄭南榕：從實際觀點來看，台灣一九八六年個人平均所得是五千美元。而中國大陸只有二八五美元左右。兩岸相差約九五%。如果海峽兩岸統一的話，在這種差距下，稅金要怎樣抽取？我相信差異度那麼大的兩個經濟體，萬一統一的話，受害最大的可能是台灣的人民。 台獨的經濟理由雖然有很多人說，將來中國大陸可能也會達到平均所

輕‧博‧短‧小

穿貂衣，衛動物？二十五年前，穿貂皮大衣有一定的規矩；場合要適當，所以在地下鐵、魚市場是不可能看到貂皮大衣的；晚上六點以前穿出來，也有失體面。除非這個人是不成氣候的小明星，或期待丈夫送她一件貂皮大衣當生日禮物的老婦人。但現在情況有了一百八十度的轉變。今年購物人潮擁進冬季拍賣的皮草店時，最具代表性的買主

高育仁‧姚嘉文‧呂亞力‧沈君山對論一九九○年民意能否造就總統？

高育仁/李總統的民意基礎在黨目前大家談總統與民意的問題，爭論最多的大概是國民大會資深代表占了很多。根據今年二月四日的統計，當時國民大會代表是九二二人，裡面資深代表占八三八人，台灣地區選出的增額代表八十四人，只占十分之一左右。所以如果要探討國民大會所代表的民意，必然會遭受到很大的爭議。現在討論這個問題

強人之後，如何掌舵？

在前後不到一年的時間裡、全世界好幾個國家的強人政治忽然紛紛落幕或即將落幕。在台灣，大家期望今後領導人要服膺民意而非貫徹己意；在美國，沒有一位總統候選人能解決內政沈痾；在日本，新首相隱忍、審慎又平凡；在新加坡，由上到下的領導方式也要轉變成多讓下情上達。強人之後，人民自己掌握方向的時代來臨了。