《衛風．考槃》這首詩的題目最簡單的翻譯就是：蓋個木屋。考，是築成之意；槃（ㄆˊㄢ），是架木為室，也就是建木屋。建個木屋容易，但建在哪兒很重要。這個詩人把木屋建在山澗中、山坳裡、山腳處，和山在一起的人不就是神仙的「仙」嗎？所以這人就是仙啊，因此這首詩是中國「隱逸詩」之宗，表達了遠離塵世的快樂。
全詩共三章。第一章是這樣的：
考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼（ㄒㄩㄢ）。
翻譯過來就是：築屋在山澗，心寬體且胖。獨睡獨自言，誓不忘此歡。
為什麼會有人想要遠離塵世？肯定是源於對世事無常的根本性厭倦。這些人早早地逃離了普通生活的輪回，他們試圖為人類找到更高的生活目標。印度將這樣的人叫「修行者」、「苦行僧」，而我們自古就稱這樣的人為「高士」、「隱士」，這首詩則將這種人叫「碩人」。看來，「碩人」是《詩經》裡的常用詞，描寫高大漂亮的衛莊姜用了「碩人」一詞，描寫高大威武的男人也用了「碩人」，比如《邶風．簡兮》裡的「碩人俁俁，公庭萬舞」。這首詩裡的「高士隱者」也稱「碩人」，所以「碩人」就是高出常人者。無論印度的苦修者，還是中國的高人，都是先知先覺者，但要遠離塵世，印度就不如中國條件好。南亞的氣候，悶熱潮濕，所以印度等地的人在修行中更多地覺悟是「苦」，而中國的好山好水太多，中國的高士們以與世隔絕為樂。樂山樂水，自得其樂，而且總是樂而忘返……這首詩就表達了對這種「樂」的陶醉。
我們接著看第二章：
考槃在阿，碩人之薖（ㄎㄜ）。獨寐寤歌，永矢弗過。
薖，是「窩」；過，指往來。這段翻譯過來就是：築屋在山坳，高士歡樂窩。獨睡獨醒對天歌，誓與世間隔。
第三章繼續這種快樂：
考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。
翻譯過來就是：築屋在山巔，此處獨盤桓。獨嘯且獨眠，從此不求天。
在中國，「隱士高人」可是個大話題。作為最早的「高士歌」，這首詩把高士應具備的要素寫得清清楚楚。第一個先決條件是「遠」，就是要遠離塵世，築屋在山澗、築屋在山坳、築屋在山巔，則為「仙」。第二個是要「獨」，獨寐寤言、獨寐寤歌、獨寐寤宿，獨自安眠，醒來後對著山水說話、對著山水唱歌，久之，因為沒有對話，就會漸漸失語，而為長嘯了。第三個是要「樂」，要以山居為樂、以孤獨為樂、以自為為樂。
大家都認為做神仙好，要什麼有什麼，但不知神仙的孤獨和寂寞。做人呢，最耐不得孤獨、寂寞，而做神仙，卻要享受這兩者。所以我們要想做神仙，就得先從孤獨、寂寞上修起，先要求孤獨、求寂寞，然後再享受孤獨和寂寞，最後大樂孤獨和寂寞。您看這首詩，就是以「獨」為樂、以「遠」為樂，而且發誓永遠不放棄這種快樂。
王國維曾經用三句詩總結了人生三境界。第一句就是「獨上高樓，望盡天涯路」，這就是「孤獨」。唯有孤獨，可以讓你從世俗中出走。人必須先跳出來，才能見天地，才能體會天地之深遠遼闊。第二句是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這第二境界是癡情、深情。我們肉身所在的這個世界為娑婆有情界，無情、無癡的人生，淡然無味。癡情，才會深情，才能如醉如噎，才能如此動情地表達對這個世界的悲憫與同情，才能見眾生。第三句是「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。一個「驀然」講出了人最後一個境界—覺。你可以孤獨，你可以癡情，但最終你要「覺」。你若「不覺」，就見不到自己。你也許會怨恨你的孤獨，你也許會憎惡你的癡情，因為你無法控制孤獨和癡情的尺度，你會濫用你的情感，進而被現實擊碎。驀然一覺之時，夜空都為之絢爛，因為從這一刻起，你可以和天地同享那孤獨之美、多情之美，你才能得到真正的寧靜和法喜，才能夠在一個大格局中見自己、見天地、見眾生。
能以孤獨為樂，內心得多麼富足？所以，寧靜從來不會憑空而降，而是基於生活沉甸甸的富足，基於人逐漸的成熟和自在、懂得節制的稟賦。而且，最深邃的寧靜，一定是安享了廣大而從容的孤獨。
三千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。早明白一天，早幸福一天。
可對大多數人而言，很難走得更遠。我們有家室之累，我們總情愛未斷。但漸漸地，我們一定會明白，要找到一個在精神上和肉體上都與自己匹敵的人的可能性微乎其微。如果你是因孤獨、寂寞或缺少同情而尋覓情感，那你找到的往往是同類人，而且兩人還會因為彼此需求的較量，最終不歡而散。總之，要生活就別高估情感，要情感也別低估生活。只要情感與生活攪在一起，兩個都無法精粹。蓮花還生於污泥之上呢，沒污泥蓮花也無法存活。
最好的安排是：保持精神的獨立，把精神探索留給自己；保持精神與宗教、哲學、文學的神交，而把生活安放在別處，讓污泥自汙，讓蓮花自美。
我們如若沒有走出去的勇氣，也可以回來，自己安安靜靜地待著，讓神、心、身合一，找到一種自得其樂的平靜，就如《衛風．考槃》裡的那位隱者，只不過人家是築屋在山巔，我們則可以「以心為宅」，宅心快樂。
《衛風．考槃》考槃在澗，碩人之寬。（注釋1）獨寐寤言，永矢弗諼。（注釋2）考槃在阿，碩人之薖。（注釋3）獨寐寤歌，永矢弗過。（注釋4）考槃在陸，碩人之軸。（注釋5）獨寐寤宿，永矢弗告。
【語譯】築屋在山澗，心寬體且胖。獨睡獨自言，誓不失此歡。築屋在山坳，高士歡樂窩。獨睡對天歌，誓與世間隔。築屋在山巔，此處獨盤桓。獨嘯且獨眠，從此不求天。
【注釋】1. 澗：山夾水曰澗。2. 碩人：此指高士、隱者。 獨寐寤言：獨自睡、醒、與山水對話。矢：通「誓」。諼：忘記。 3. 阿：山坳。薖：窩，或說空貌。4. 過：來往。5. 陸：麓，山腳。軸：本義為車軸，此處指中心。
本文節錄自：《詩經：三千春秋的深情（上）曲黎敏品100首詩經名篇》一書，曲黎敏著，高寶出版。
