企業奇才許文龍
台南奇美實業董事長許文龍先生，是台灣企業界響叮噹的人物。他經營企業的手法有現代化的理念，也有老莊的思想；在追求效率的同時，更重視人性化的管理。所以能馳名國內外，是台灣人的驕傲，也足為企業界楷模。
除了經商外，許氏也注重娛樂休閒和文藝活動，不惜斥巨資興建奇美博物館與民同樂，顯見此人相當有品味與涵養，非一般銅臭商人可以比擬。
更可貴的是，他用才與能，不搞家族企業，視員工如朋友或手足，所賺的錢不是回饋給員工，就是從事公益事業，真是「取之於社會，用之於社會」，在台灣能有幾人可以如此？
多年來一些政府高官不但無節流開源，各單位莫不債台高築，遺禍後代子孫，政府何不延請許氏入閣，相信必能振衰起蔽，開創新局。
台北縣 鄧鴻源
尊重異文化
隨著台灣本土意識逐漸抬頭，原住民文化已成為社會輿論、學術研究，甚至是流行歌壇的焦點。傳播媒體的大量報導，在祭儀裡唱歌跳舞似乎已成為原住民如影隨行的符碼，並將他們定位在只為娛樂我們的次等公民。
在一次參與原住民部落的服務工作中，卻驚見上山休閒的遊客聚集在教室外頭，上下打量教室裡的原住民小朋友，依稀耳聞一位穿著亮麗的女子喃喃地說：「原來山地人也有穿衣服。」
雖說發展文化產業是原住民創造部落重生的契機，但小小的部落怎堪擁進一大堆觀光客？有心人士為珍貴的文化資產而重建部落，社會大眾若只是做進香團式的觀光活動，豈不枉費了他們的苦心？期望在不同文化的洗禮下，大家都能瞭解並尊重異文化的風貌。
台中縣 王逸
無私奉獻，打造有情有義台灣
一心想到非洲傳道行醫的美籍醫師譚維義，因緣際會下帶著太太和四個小孩到貧窮落後的台灣東部，進行醫療服務工作，一服務就是三十三年（見九月號《遠見》）。上個月中，在澎湖惠民醫院服務的義大利籍院長何義士突然辭世，結束了他在台灣偏遠地區行醫五十年的歲月﹔在東海大學奉獻了四十年的練馬可，即將離開台灣回美國養老。這三位外籍傳教士對台灣的愛，超越了種族及地域，這種源自人類本性的愛，對於物慾掛帥的當今台灣社會，彌足珍貴，更具有典範價值。
伴隨著經濟的起飛，台灣的社會早已擺脫貧困的生活；但在這期間，台灣人民善良、純樸的一面也在加速地消失。
近來各報章媒體的社會新聞版充斥著殺人、搶奪、色情、欺詐的報導，使得生活在這塊土地上的人民，天天飽受精神的摧殘，使得熱愛這片土地的人，發出「台灣變了」的感嘆之聲。
雖然近年來，李登輝總統一直在倡導心靈改革，但成效不彰。令人欣慰的是，有愈來愈多的組織、團體（慈濟、嘉邑行善團……等），甚至個人（譚維義、何義士、練馬可等），付出真心，致力台灣的精神文化建設，以無私的奉獻，共同打造有情有義的台灣，值得大家學習及效法。
桃園縣 李文桐
國土變色，令人哀戚！
九月二十一日，南投發生台灣百年來最強烈的地震，造成各地災情慘重。看到同胞受災、喪親情狀，感同身受。看到救難人員盡心盡力。捨身救人的情懷，除了心存感激外，更深深禱祝救難行動順利，讓災禍減至最小。
最令人悲慟的是，救災最前線救難人員缺乏科學、有效的救難裝具，明知仍有許多同胞埋在底下，命在旦夕，也僅能望著斷垣殘壁興歎，卻不知從何著手救人。這種無奈的場景，實在令人心痛！
我們不禁要問，日本阪神大地震後，台灣政府各級機關紛紛組團趨之若鶩地前往日本學習，這些花費人民血汗錢到日本學習地震經驗的官員們，到底學了什麼救難經驗回來？帶回什麼警訊？日本救難的高科技裝具為何？記取別人的經驗教訓了嗎？或僅僅是「觀光」「看熱鬧」呢？
我們應該認真地檢討，在這次集集大地震災難中，大家的警覺心是否不足？建築物工程品質是否管理不良（倒塌建物之橫梁中竟以沙拉油桶代替混凝土）及救難人員為何缺乏高科技救難裝具等問題，政府相關單位，更應該記取這次血淋淋的教訓，才不負人民所託。
台北市 宋明章
「自由心證」推翻科學實證
台北地方法院判決四位酒後開車肇事者無罪，理由是每個人對酒精反應不同，呼氣檢測難有標準，為此還讓被告當庭喝酒，以「觀察」其生理、心理反應。
眾所皆知，酒精濃度超過○．五百毫克時，肇事率會大幅增加，而且已有科學實證。歐美各國都以呼氣檢測做為取締酒後駕駛的標準，標準還更為嚴謹。令人質疑的是，法官竟然不理會呼氣檢測標準，反而以個人主觀的目測做為判決標準，難道這就是所謂的「自由心證」嗎？
法官以「自由心證」推翻科學實證，令人難以茍同。同時，我們必須正視此判例，可能會使已經稍獲抑制的酒後駕車風氣，再度盛行。
台北市 劉新民
自作孽，不可活
近期媒體公布頭城鄉竹安沙灘往內縮一公里，而且穿過防風林腳就可以踏到海水，離最近民眾住家僅二十幾公里。此現象疑似受養殖業者超抽地下水所致，且不只出現在頭城，在南部一些養殖業興盛之處，地層下陷與海岸線往後退的景象，早已司空見慣。造成此種現象者，並不是天災，而是我們自己釀成的。
以上諸種現象，都由於大家都以自我為中心，只要自己賺錢就好，環境會變成如何，一點也不在乎。這種只關心自己，不關心周遭一切的心態，普遍存在於現今社會中。於是有人為了種檳榔，濫墾山坡地，大雨一來就發生土石流；漁民為了增加漁獲量，加密了漁網，但是小魚都抓光了，漁資源也枯竭了，漁民只好走私。這些都是我們自己造成的後果。孔子說：「天作孽，猶可活，自作孽，不可活。」
國人要有「永續經營」的理念，台灣是我們的家，大家要愛它、珍惜它。凡事必須以宏觀的眼光，看待周遭的一切，這樣的理念不但可以改善我們的環境，更可以促進人際和諧，改善目前群己之間的冷漠與疏離感，有一舉數得之效，何樂而不為呢？也建議政府相關部門參考先進國家的成功經驗，所謂「他山之石可以攻錯」，這種觀念深植於民眾心中，國家發展乃可長久。
桃園縣 孫樹德
