阿原：「人必須有勇氣去做對的事，儘管這會讓我們遭受許多打擊，如果一開始我做這件事的時候是看見了它的『好』，我就會一直做一直做，做到向世界證明那是對的，做到喚醒一些人的本性，就算不會得到尊敬，至少也會減少一些不公義的發生。」
今年下半年，阿原肥皂要發表一部紀錄片，它記錄了這樣的一群人：黑暗裡發光、用雙手生產、從無中生有、看天也看人吃飯、心酸卻活得直挺挺的人，他們是台灣的現代風骨， 我們的農民與勞工。
或許你想問，賣肥皂的，沒事跑來關心農、工做什麼？但是阿原只是像《深夜食堂》裡的老闆，不說話，黑夜裡點亮那盞燈，端出平凡的美味招待你找回平靜。
阿原的肥皂，就有這樣的力量。一塊躺在浴室裡的肥皂，加入台灣土地的咸豐草、金銀花，不說話，居然也能成為世界共通的語言，2005年創立9年來賣出超過400萬塊肥皂，公司年營收達6億，通路遍布日本、韓國、大陸、星馬。
一塊不起眼也不會說話的肥皂，哪來這樣的魅力？
經典方程式1》真心的火種不滅
道生一、一生二、二生三、三生萬物
人稱「阿原」、阿原肥皂創辦人江榮原，他說自己是肥皂工人，但他本人卻像雲門舞稻禾、優人神鼓擊山水的修行者，做肥皂還要加入祖父的中醫草藥智慧、勞工父母的勞動力美。
清潔是修行，肥皂英語soap，發音就像佛語「娑婆」；過去的廣告人生活失去真實、連身體都過敏抗議的阿原，重新從肥皂0到1過程裡抓回真實。9年做肥皂日子，他總想起過去行銷地方時看到的產業斷裂、中年失業，手工修行，更引領他看見其中沒有放棄的人。
一個道可以生一、生二、生三、生萬物，一個幫助火種，能不能燃出一、二、三星火，燒出一片產業沃土？蜂農、木工、車縫媽媽、織襪二代等，這些微小的光點聚集，是不是可以照亮黑夜？現在行有餘力的阿原，要造一條方舟，讓有骨氣的產業在娑婆世界生生不息。
經典方程式2》看見苦過的價值
火燒的志氣、流浪而生的甜蜜
產業生了什麼病？曾是世界第三大馬賽克出產地的鶯歌，80 年代市場開放，訂單轉往大陸，全盛時期3600 間窯場現在只剩30 間，阿原形容，還佇立在家園的，都是燃燒著志氣的人。鶯歌的皇家窯師傅洪仁德很擔憂，他告訴阿原，「這是阮的故鄉，難道就放著看它爛？」設計的不懂產業，將來產業鏈一定會斷。
台南新化康家蜂農歷經流浪、天災、看人臉色，才釀成甜蜜，春夏秋冬環島追著花跑，父母一放蜂沒有10 天不回家，孩子就看著大人出門的背影哇哇哭；他們曾相信企業，但企業卻踩著他們，掛著康家名號， 訂單卻只來一次就再也不見。
當分工讓產業鏈成為無法復活的斷裂蚯蚓，當企業把賺錢擺第一，而全台占超過70% 微小企業無法安身立命時，阿原選擇像肥皂靜靜陪伴，協助改善製程、購置設備，透過行銷和設計教他們品管和品保，不需再有中盤、大盤商來分配利潤，錢一關就到達生產者；當他們的良率和品質愈來愈好，阿原說，其實最後的獲利者還是自己。
既然太小做不了品牌，那麼生活與技藝，總可以成為風格吧！因此老師傅捏出的裂釉陶瓷壺杯，才能裂出獨一無二的土地紋理，康家蜂蜜才能成為肥皂裡的滋養；這群人的風骨在阿原的淘洗之下，產生了「藝品」的價值。
經典方程式3》真正的天人合一
不要幫水牛彩繪指甲，不要教老鷹學游泳
利潤能不能只是單純的禮物和交情？為了造一艘不會翻船的方舟、用最少商業活動親手讓貨幣到勞動者手裡，阿原把所有經過媒體、政府篩選過掉出來的人都撿起來，回到社區裡去做根本的營造。
阿里山新美部落八八風災後請阿原幫忙，阿原就山路彎繞6 小時親自載工具、設皂寮，下山學習的食宿交通阿原通包；台中大甲有位車縫媽媽，明明早上癌症化療，下午還是和好幾位婦女一起，不放棄地一直接單車縫，她說，「我放棄了我這群查某（台語女人） 該怎麼辦？」
天是環境、是土地倫理，人是社會、有勞動美學， 環境裡的產業斷裂了，社會裡的人心只剩利，阿原不幫水牛塗指甲、不教老鷹游泳，他只是用中醫的藥方做整體調和，不修補已經損壞的，而是保存產業的原汁原味，成為未來文化。他對微小企業下單、用共工的精神輔導社區，使他們自動整理地方產業，大甲媽媽把縫布、搓棉線的都找回來，新美部落做肥皂重建地方； 阿原撒下種子，地方自己長成大樹，斷裂的產業蚯蚓才能變海星，即使斷碎也生生不息。
丟到水裡的肥皂，有土地的豐美，一字「示」、一字「豐」合起來，豐美獻給所有人，就是阿原的禮物，這份禮物有「大音希聲、大象無形」，真正的美好是消逝於自然的無形，變成給土地有形的祝福，裡面還有看不見的每個勞動者、農人辛勞下的畢生心血，每個比阿原多做1 分的價值，都是阿原方舟上的壓艙石。
