今年再度奪下金曲獎歌王的周杰倫，上台領獎高聲喊：「 方文山說留下來挺我，挺我是對的。」10 年來，周杰倫歌曲橫掃歌壇，金曲背後，有兩個最重要的作詞人，一位是方文山，另一位是黃俊郎。他們兩人都不是音樂世家出身，卻一起打出了流行音樂的江山。
在這個理當爾虞我詐的江湖裡，大家莫不以防人之心走跳其中，偏偏三人喜歡感情用事，功成名就之後，忙著呼朋引伴，有福同享。
外面的江湖，比名利、比銷售、比創作，更比前途；他們三人比的是朋友間的氣度，甚至比傻氣，只有清楚自己要做什麼事的人，不會互相嫉妒，懂得欣賞別人優點。
這是什麼樣的情誼？在成名後反而更英雄惜英雄？
「如果能選擇的話，你希望讓什麼重現？」
黃俊郎答：「江湖。」方文山則寫下：「讓距今1500 年南北朝五胡亂華的盛況再次重現。」
乍看之下，江湖與五胡亂華是不同的答案，但仔細分析，五胡亂華讓人聯想到當時以嵇康、阮籍為首的竹林七賢風采，他們崇尚老莊道家哲學，重視精神層面而不拘禮法，脫俗性格與拔尖才情，就是兩人心中的理想世界。
在他們的江湖裡，沒有武俠小說裡的刀光劍影，也沒有現實社會中劍拔弩張的競爭氛圍，更沒有教條的束縛，而是思想與創作的百花齊放。
方文山，華人界最重要的作詞家，他的詞常洋溢著中國風，從《娘子》、《青花瓷》到《蘭亭序》等，被稱為「現代李白」，又常被稱為周杰倫的御用詞人，因為周杰倫的金曲背後，方文山是重要推手。
而人稱鬼才的黃俊郎，既是畫家、作家也是作詞家，他為周杰倫作的詞《以父之名》、《牛仔很忙》等，被譽為在歌詞創作上有極大的穿透力。
一個是流行味十足，具有東方文人式的飄逸風格；一個是全然地非主流，充滿西方哲學論述式的穿透力，乍看之下，兩人截然不同的個性與創作態度，為什麼會彼此惺惺相惜，結為逆交？
方文山曾說：「一個人對生命的態度，可以從他的創作中看出。」他的成名之作《娘子》，就以一種看盡世事的滄桑，來表達對現世的看法：「世事看透，江湖上潮起潮落，什麼恩怨過錯，在多年以後，還是讓人難過。」
而黃俊郎則在《牛仔很忙》裡用幽默的口吻，撥點現世的虛偽：「很多人不長眼睛，囂張都靠武器，赤手空拳就縮成螞蟻；你們一起上，我在趕時間，每天決鬥觀眾都累了，英雄也累了。」
這種厭倦比前途、比名利、比教條的處世態度，重視的卻是格調與才華的氣度與精神層次，在五胡亂華動亂的時代被稱為「魏晉風度」，蔚為時尚；在世事劇變的今日，他們的「竹下之風」同樣讓大眾驚豔，與其稱為華人流行歌曲界的重要詞人，不如稱他們為華人流行歌曲界的竹林二賢吧。
任何價值，把時間軸拉長就有意義了
價值，是前途、名利，還是眾人眼中的流行？大部分的人因為不清楚自己要什麼，總是選擇跟著人多的那一邊走。眾人眼中認為沒有價值的東西，為什麼在兩人眼中，卻變成無價？當大家都視傳統為包袱急欲拋棄時，方文山卻以中國風開啟華語流行歌詞新一章，把包袱變成流行，他了解，只要把時間軸拉長，就有意義了。而向來以天地為羅帳，不受拘束的黃俊郎，當別人不曉得自己為什麼又過了一天時，他卻能在每一天的生活裡不斷找到新價值。
只要是跟歷史有關的東西，方文山都非常熱中。在不到3 坪的辦公室裡，從牆上到書桌，從地上到門外，舉目盡是各種年代的斑駁生鏽鐵牌，瀰漫在這個小空間裡。
歷史之於方文山，是一種溫度，是他在世事看透裡，可以藉遙想當年來抒發自己的情懷。從《青花瓷》歌詞裡的意境到老舊的鐵牌，別人看不到的價值，他卻在歷史的長河中看到它的珍貴。就像他所蒐集的鐵牌，乍看之下是一堆雜亂無章的破銅爛鐵，但是從抗戰時期、民國初年、日據時代與光復初年的車牌他都盡情網羅，就算一時找不到，他還有相關文獻資料與黑白照片。如果把這些車牌按照年代一字排開來，就有了歷史價值。
方文山與黃俊郎對談，彼此對創作、對價值觀、對朋友間情誼的看法究竟是什麼？以下是他們精彩對談：
黃俊郎：「 文山是一個非常重感情的人，所以他對歷史都很有興趣。人成名之後多少需要一些奢侈品來符合身分，但是他從來不care。」
方文山：「 在當代蒐集當代就有的東西，誰會覺得這個有意義？但是如果你把時間軸拉長就變得有意義了，我蒐集鐵牌就是這樣。」
不追求，一切就不成問題，是哲學詞人阿郎的價值觀。
方文山：「 阿郎著迷的是生活體驗，他的文字內容其實可以看得出他很熱愛生命，所以你得花時間去細細咀嚼他的創作，因為那是他花時間得來的觀察。」
這個時代選擇愈多就愈沒有自由。但這不表示萬般事物在眼前過時他都不留心，事實上，當別人把時間都花在汲汲於名利上時，阿郎把時間都花在觀察生活上，看起來沒有價值，卻擁有自己的生活。
黃俊郎最擅長的就是哲學辯證式的思考，尤其要注意他的最後一句話。他在《第二本書》裡寫道：「每個人只會看到自己想看的東西，每個人在看到以後只會想起自己有關的東西，每個人在以為看透某些事情的真諦時，其實已經被看穿他的價值觀和思考的東西。」
黃俊郎：「 我比較像是一個自由的人，一個愛想的思想家。我寫的東西都是希望給別人力量，讓大家看完以後覺得，對！愛情就是這樣，人生就是這樣，我可以活得更好，連自己都不要痛恨。」
創作沒有標準答案，卻有百分之兩百的堅持
如果用畫來比喻方文山與黃俊郎的創作，方文山像是一幅留白山水畫，黃俊郎則是四格圖文畫。留白既是作者體貼的保留一角空間，讓觀者盡情想像，也是作者抽離自己到千里之外凝視這個世界。阿郎的四格漫畫裡，總有對話產生，充滿了辯證，卻總在第四格裡，比別人多了一份思考。
永遠都在休息的黃俊郎與永遠都不休息的方文山，卻有一個極大的共通點，那就是兩人對創作的堅持。
因為堅持創作這條路，所以黃俊郎從來不願意為求生活穩定，而放棄對夢想的追逐。而且他只堅持自己的風格，不為五斗米而改變。他對事物研究到最徹底才能創作的固執，即使幫周杰倫寫歌詞，也會為了要把《將軍》這首歌寫好，特地鑽研象棋這門學問，花半個月時間研究棋譜之後，才開始寫詞。
黃俊郎：「 我要做什麼是一清二楚的，什麼都在自己算計之中我才會開始動手，不管外界怎麼想，我活在自己的象牙塔中。」
方文山：「 你喜歡的東西，一定是你沒有想到的，或是你做不出來的，而阿郎的作品，就是在那個時空點是我想不出來的題材，而他卻想到了，例如《以父之名》，我就想不到歌詞可以這樣寫，讓我印象深刻。」
方文山何嘗不是，別人看方文山的成功，總認為是神來之筆的突發靈感，事實上他的歌詞都是經過千錘百鍊的思考萃取而成，字裡行間的推敲幾乎吹毛求疵。
方文山：「 我覺得創作得來自觀察，觀察能力要好，還得有能力把觀察到的東西，不管是現象、故事，還是一個畫面，都能轉化成文字。」
黃俊郎：「 而且你還得體諒別人的想法，創作不能只站在自己的角度上去思考，你得強迫自己站在對立的角度，從對方看你的角度來看你想創作的主題。」
英雄惜英雄，可敬的對手
什麼是義氣？套句黃俊郎的話，就是比前途、比創作、比銷售、比名利還要重要的東西，叫氣度。無論是方文山或是黃俊郎，他們認定的江湖，不見得得靠算計才能生存；只要清楚自己想做什麼就可以了。碰到才情高的對手，則是以可敬的心情結伴同行。
黃俊郎寫道：「 有幾個夜晚，文山在左前方寫著他的詞，杰倫在正前方即興地彈琴，我在畫著沒有草稿的畫。⋯⋯那些東西並沒有失去，我和他們說的每件事也沒有忘記，而我出書就是我對他們實現承諾的證明。」
證明什麼？證明彼此對創作的堅持，從來都沒有因為過度的讚美而失去過。
方文山：「 我跟杰倫本性都很重視朋友，而且喜歡結黨結派。阿郎能同時掌握文字與畫畫，這是我很欣賞的地方。」
黃俊郎：「 他們兩人都對自己要做什麼很清楚，如果你很清楚自己的實力，怎麼會去嫉妒別人，不可能的事。如果不是他們兩個幫忙，我怎能自由自在過生活？」
「竹下之風」，與其比才華，不如比誰更堅持與努力。江湖中真正的英雄，清楚要什麼、給什麼，甚至萬世不變的是什麼，這就是周杰倫、方文山與黃俊郎三人英雄惜英雄的方式。
以不變的赤子之心，去面對終日變動的世界。
兵荒馬亂的時代，看似終日在林間相會，過著優閒生活的竹林七賢，別人眼中的放蕩不羈，其實卻是他們努力在亂世中保有赤子之心的結果。方文山與黃俊郎也是一樣，他們希望過著醉心創作、自由自在的生活，不變的赤子之心是讓他們可以超然於世俗之外的方式。