一樣的百年爐火、千度燻燒，火紅的磚碇，現在還有什麼可能性？
一個畫面，一種意味。它可以是阿嬤的叮嚀，也能是阿公的心意，在高雄國際機場展出的故事磚，述說機場裡悲歡離合的人生場景，每一塊磚頭就是一個故事、一個心意。
三和瓦窯，是南台灣唯一仍維持正常運作的磚瓦燒製工廠，用火紅的磚，記錄下機場發生的不同故事，在這裡，你可以看到阿公阿嬤的身影，你能體會阿爸阿母的用心，也或許，你就在故事裡！
緊鄰高屏溪的大樹鄉，汲水取土方便，溪水沖刷出的黏土質地細緻雜質少、黏濕度適中，燒出的磚瓦不過水，瓦窯業興盛一時，30 至40 年前，大樹鄉還有百餘座傳統龜窯，全鄉約6 成人口的生計，都靠瓦窯的生意。
隨著鋼筋混凝土及鋼骨結構成為建築主流，瓦窯業市場急速萎縮，整個南台灣，只剩下三和瓦窯堅守著傳統，即使被縣政府核定為歷史建築，仍然每天正常運作，定期燒製磚瓦，企圖延續著生生不息的爐火。
現任「窯主」李俊宏，是第4 代負責人。10 多年前，他捨棄當時令人稱羨的銀行員工作，回鄉接掌瓦窯的經營，「當初只是基於不忍見家中長輩操勞，因此回來幫忙。」
但是，每年產出的磚瓦，供做傳統式建材與古蹟、古厝和廟宇修繕使用，市場不大，等訂單萎縮、人才散佚，要再重新找回這個產業的文化，猶如不可能的任務。
想像》 古窯從百年到千年
因為對紅磚古瓦的未來想像，不只是建築材料，李俊宏逐步醞釀三和瓦窯的轉型契機。他把知識經濟納入經營範疇，讓傳統窯業，肩負起知識傳播、文化推廣的功能。
原來，早在14 年前，一群念設計系的同學，因為對這座古樸的瓦窯深感興趣，主動擔任志工，希望開發新的相關產業與服務，讓李俊宏發現，燒製磚頭的古窯，不只是製造業，還是文化財。
於是，瓦窯逐漸培訓出一批堅實的志工班底，慢慢將知識經濟中，有關的文化解說導覽、磚雕藝術推廣等任務注入營運中。此外，三和瓦窯也逐步結合社區組織和鄰近院校，投入社區總體營造工作，轉型朝向「休閒、產業、文化、教育」的多角化型態發展。
李俊宏積極開設各種磚雕訓練班，可直接到瓦窯學習，或由師資到社區巡迴授課；甚至配合多元就業方案，有的在地居民到此學習磚雕技藝，意外開發了自己的興趣與天分，而投入創作行列，有的則成為行銷種子，在網路上傳遞三和瓦窯的美麗故事。
風格》千年的文化含量
三和瓦窯在以文化為底蘊的轉型中，找到願意投入的傳承新血，也慢慢透過風格產物，改變一般人對紅磚瓦的舊有印象，為營運動力注入新活水。
在文化推廣的過程中，李俊宏發現，雖然當消費者撫觸各種造型實物，如傳統花窗中常可見到梅花、錢、龜、柳條4 種圖案，重新學習到，梅花表示「花開富貴」、錢表示「財富」、龜表示「長壽」、柳條表示「人和」等知識時，內心會感受到與傳統文化相呼應的感動，但是這些文化意象的圖騰，如果不能擺進現在生活的家庭裡，就無法開拓足以支撐磚瓦業永續經營的市場。
於是，李俊宏找來設計師，開發新式文化商品，百年老窯開始展現新風貌。包括傳統筷子籠、烘爐、壁飾、捏塑、吊飾、名片架、磚戒、磚雕，或是利用磚瓦的多孔吸濕特性，開發出藝術茶盤、杯墊等商品，讓「紅磚迷」有機會把散發古意溫潤氣味的產品帶回家，在生活中，進一步貼近古老手工技術的智慧。
三和瓦窯也與異業結盟，像是與大專院校的設計系進行產學合作，一面推廣理念、培育人才，一面接觸現代年輕人的思潮，做為設計新產品的參考。或是與別的行銷團隊合作，發展特殊商品的整合行銷，藉此爭取新通路、新機會。
另外，三和瓦窯也成立「磚賣店」，以紅磚鋪成小橋，屋外掛著紅燈籠，走進屋內是濃濃的舊時氣氛，自在、舒服，周邊由新舊文化融合的風格產物點綴，這裡販售的，不只是磚，還有回憶！
主張》千度的生命價值
文化底蘊與在地歷史，是製造業晉身第6 產業的重要元素，也是最能產生特色化的源頭，不過，要讓風格長存，還必須有所主張─對自我風格的價值主張。
風格產物讓三和瓦窯有了新風貌，但是，李俊宏更想透過磚頭表達的，是一磚一瓦皆出於手的「惜物、惜情」精神。
在磚瓦的生產流程裡，從練土、印瓦、塑坯、陰乾、疊窯到燒窯，整個流程要半年的時間，而且幾乎全要靠人工操作，而「每年2 次的土坯入窯，最費周章，」設計師翁國嵩解釋，龜窯一次可燒製數10 萬件磚瓦，土坯在窯內必須疊放整齊，又要保持彼此區隔，以免互相糾結；還要預留縫隙，做為加熱的通道。
大部分的工作內容，都是無聊而粗重，在悶熱的環境裡，仰賴老師傅的巧手與耐心，這些古樸的磚瓦才得以一批批出窯、上市，與現代工廠化經營，快速製造的精神全然不同。
正因為得來不易，所以更要珍惜！百年爐火、千度燻燒，三和瓦窯已經為生硬的磚瓦，注入永恆的生命價值。
