四月天，早上9 點，走在顛簸不平的鄉間小路上，空氣中飄來鹹鹹海潮味，目光翻越堤防，整片遼闊低地，「耕海田」的人們正駕車穿梭低地間，難以想像一小時前，此地汪洋一片。
這裡是彰化縣芳苑鄉王功漁港邊，潮差極大的潮間帶。這片溼地在漲潮時被海水覆蓋，退潮時卻能完整露出，使附近漁民能下到溼潤沙地裡，養殖牡蠣。
觀之不盡的海洋移民博物館
近年來青輔會幾次舉辦青年深度旅遊台灣的活動，由王功蚵藝文化協會規劃的旅遊計畫，總能在競賽中脫穎而出，成為推薦行程之一。
究竟，來到這個基地台覆蓋率極低，手機幾乎完全斷訊的偏遠漁村，除了養蚵，還能玩些甚麼呢？
「這裡是廣義的海洋移民博物館，除了潮間帶的自然生態，陸地上，村子裡有幾十年來不變的漁村生活型態。」王功蚵藝文化協會理事長余季言簡意賅地介紹。
過去，潮間帶使附近漁民得以靠漁獲、養蚵維生；現在，潮間帶更以特殊的地理與生態環境，與代代生養王功人的生活歷史，吸引外人拜訪王功漁村。
王功地處偏僻，相對於其他地區，開發程度遲得多，也小得多，因此保存不少過去的「生活痕跡」。比如建築，余季透露，曾有個地主捐出家族老建築作為文史參觀之用，想不到外觀破舊的大房子，屋體結構沿襲清朝大戶人家的格局，屋裡也有不少清朝字畫，地上還鋪著日據時代從海外進口的花崗岩。
再談信仰，王功一帶的幾個村落，與台灣其他西海岸地區同樣盛行「王爺信仰」，廟宇中常供奉著「池王爺」與「玄天上帝」（台語稱上帝公），前者面向海洋，後者朝向村落，「台灣移民傳說中，最早來的一對兄弟，就是抱著這兩尊神像。」余季說，多年以來，王爺、上帝公、媽祖的相關節日，一直是地方大事。
玩出來的海洋體驗學校
若想更進一步瞭解王功在地文化的現代發展，便要走一趟余季開設的蚵藝館。
對漁村文化侃侃而談的余季，是離鄉發展多年後，又回「家」的王功人，他與妻子梁鳳蓉在2004年成立王功蚵藝文化協會，利用當地漁民丟棄的牡蠣殼從事藝術創作，還規劃各式活動推廣王功在地文化。
他們也舉辦生態導覽，協會人員平時忙著接待40 到120 人不等的團體戶外教學，為時一天的行程，重點是潮間帶、溼地的植物生態體驗教學和蚵藝DIY；寒、暑假，大學生因青輔會推動的青年壯遊台灣行程而來，平日則是附近縣市的中小學生，余季以巧手用蚵殼刻畫出對家鄉的深摯情感，也帶動地方產業再造。
也會來一日遊。除了走入漁村，一探「男人養蚵，女人剝殼」的產業實況；也介紹王功當地的海神信仰；當然，不可或缺的就是品嘗以「皮脆蚵Q 嫩」著稱的王功招牌小吃「蚵嗲」。
「一整天玩下來，不用看課本，學員就知道黑面琵鷺嘴的前端側凹，還有，這裡的牡蠣配合潮汐，是橫掛而非直垂！」余季指出，王功是天然的體驗教學環境，很多中小學生愛在潮間帶玩沙，一玩就是一早上，回到陸地的蚵藝教室，學著用蚵殼跟紙黏土做水鳥。他強調，「知識跟珍惜土地的情懷，是玩出來的！」
「工業區一來，潮間帶就會消失；工廠運作30 年以後可能因為地層下陷而搬走，但是海岸死了之後，是不會復活的。」余季說，愛一個地方，必須尊重它原本的模樣。
採訪這天，彰化縣北斗國中的學生跟帶隊老師在潮間帶，果真一玩就是兩個多小時，柔軟的黑沙、清澈的淺水灘，以及無數鑽出沙地晒太陽的小生物，把大家逗得很開心。
這片一望無際的潮間帶，有著蚵架的灰黑與海水的深藍，不僅激起年輕人追逐、掏挖小螃蟹的玩興，更是最棒的海洋學校。
