八十六年五月的星期天，人群從四面八方走向街頭。政治人物安靜稍息兩邊站。主張獨立建國與兩岸統一的團體同行，在統獨議題上開始第一類接觸。引爆禁忌話題的台北之音電台熱門DJ黎明柔，盤起染黃的頭髮，瘦長微駝的身子隨性扱著拖鞋上街頭。剛出新書的小說家朱天心，一襲深藍衣裙隱身在前進的人群中。飛碟電台裡，主持人興奮地與聽眾談著自己被激起的熱情。
五０四、五一八遊行的一名策畫者曾是學運幹部，這次他找來昔日的伙伴共同上指揮車。七十九年三月學運時，這些學生代表曾為要不要被總統「召見」而爭論不已；這一次，他們清楚地知道在什麼時機、用「腳丫子」的方式重回總統府，表達人民的不滿。
抗議運動：又怨又恨
生活、多元的人民是主體，政黨是被抗議的對象。五月的台北街頭，預告了在解嚴陣痛中誕生的社會力，以十年時間釐清了自己與政治的關係；從相信政治能橫掃社會矛盾，到尋得丈量兩者關係的尺規，社會力重新命名了政治二字。
在台灣，早期的政治運動是社會連動的火車頭。政治反對運動催生了社會內部原有鬱積的力量，但在彼此資源不足的現實中，兩者以「一加一」的方式相互奧援。
