當然，如果科技大廠裡的每個人都像休．普萊斯那樣，是位道德哲學家，那就太好了。的確，倘若真是如此，就沒有出版這本書的必要，因為那些矽谷的哲學王會借重公民演算法自動修復未來。這樣的想法是所有想像社會中、首部最具影響力的著作柏拉圖的《理想國》（Republic）的前提，也是此後許多書籍探討的主題，其中也包括被霍爾班畫成骷髏頭形狀的想像之島，莫爾的《烏托邦》。
「Memento mori...Respice post te. Hominem te esse memento，」羅馬奴隸在將軍凱旋歸來的慶祝遊行中叫道。「沒錯，你也不免一死，但在那之前，要記得你是人。」
休．普萊斯的時間塊體宇宙論從某方面來說是正確的。萬物都不曾真正改變。莫爾定律—主張我們對社會的責任—適用於古代、十六世紀的英國、十九世紀的美國、還有今日。挑戰一直都一樣，那就是讓那些畢業於三一學院的各界菁英了解，能力越強、責任越大。
這對矽谷這個網路時代的權力中心來說，是一大問題。我撰寫至此，時序來到二○一七年六月底，科技界爆出一連串性騷擾女性的醜聞，為此，500 Startups的戴夫．麥克盧爾（Dave McClure）和賓納瑞創投（Binary Capital）的賈斯汀．加德貝克（Justin Caldbeck）因持續且證據確鑿地騷擾女性創業家而黯然下台。六月稍早，Uber共同創辦人兼執行長崔維斯．卡拉尼克（Travis Kalanick）也因為長期在這家共乘公司裡的道德爭議，從多次性騷擾女性工程師、到威脅記者、甚至暗中監視顧客，而被迫辭職。
「最有趣的是，矽谷還一直處於認知泡泡裡，不願意正視讓大眾憂心的獨占、隱私和科技工作缺乏保障，更別提它自己的文化了，」《金融時報》的拉娜．福洛荷於二○一七年七月針對矽谷最新發生的一連串醜聞評論道。
所以，是的，現在網路天啟四騎士中，已經有三者—臉書、亞馬遜和Google—加入自我管制的科技龍頭聯盟，承諾在發展AI產品時要兼顧「道德、公平和包容性」，這當然不是件壞事。可是，我們能指望這些億萬公司展現出多少自動自發的道德呢？尤其是他們目前被指控在世界各地從事大量不道德的行為，包括壟斷市場、剝削使用者資訊、不繳地方稅等等—更別提公司內部一再傳出不可告人的醜聞。雖然這些公司本質不壞，但他們畢竟是營利事業，眼裡只有股東或投資人。不管他們做出什麼吸引人的承諾、說出什麼不要當惡魔這類的口號，在矽谷內或矽谷外，對營利公司來說，絕對沒有道德這種事情。無論是好是壞，這些私有超級勢力的目標都是占據市場，而非分享市場。他們的目標是盈利，不是道德。
本文節錄自：《修復未來》一書， 安德魯．基恩著，大塊文化出版。
