王安石政治的先進程度
開創朱子學的朱熹（朱子）是位優秀的學者，而朱子學也是一門重視理性的合理學問，然而，一旦加入了「漢族是一切」的意識形態，就變得奇怪了。匈牙利歷史學者約翰．盧卡奇（John Lukacs）曾引用聯合王國（英國）外交官的話：「國族主義就是自卑感與不義的關係結合在一起的祖國愛。」（《歷史學的將來》）其實，就算不引用這句話，從宋理宗對王安石的處置方式，就可以看出這種氛圍斷送了宋朝的前途。
王安石政治的先進程度，若以現今的日本來說，就像是總理大臣站在前頭，召集了行政中樞的四、五十名優秀官員，組成企畫團隊來推動改革。讓官員們討論，並將新創的法令整合成一個完整的套件，一氣呵成地建立起來。但不是在全國一起發動，而是找個特區測試，把該修正的修正好之後，再施行於全國。
不論在哪個國家，運用整合式的套件來施行政策，都是非常困難的事，一般來說，就算能達到部分完美，也無法得到整體完美。正因為王安石貫徹執行了，所以宋朝即使軍力不強，仍能長久存續。
在日本，學校裡學到的歷史中，對宋朝的印象並不太好。因為教科書用一句「文治主義」來解釋它的政治，讓人覺得它是個軟弱的國家，但宋朝對日本的影響絕對不小。
我們腦中描繪的日本文化，如果追根究柢，幾乎全部是宋朝的文化。禪宗與淨土宗、茶道，都是從宋朝傳來日本，在日本發展起來。因為看到宋朝的富饒，平清盛才開始了日宋之間的貿易，因此他的先見之明應該得到更高的評價才對。雖說安德天皇尚年幼，但憑著家臣的一個想法，便將都城遷到位於沿海的福原，只為了方便進行貿易，平清盛過人的才幹頗有值得一顧之處。
遺憾的是，平清盛手上沒有宋朝那樣的官僚機關，日本雖然也舉行過科舉，但官位幾乎都自動授予高位的貴族子弟（蔭位制），允許要職世襲，導致官僚制度無法扎根。而印度的阿育王或戒日王，在其死後，國家瞬間垮台，也都是因為沒有官僚組織與統治技術。
王安石擁有官僚機構資源，只是他出生得太早了。宋朝的財政狀態雖有赤字，但當時還沒有到那麼緊迫的地步，只要往後規畫五年就行了，但王安石是看準了一百年、兩百年後的狀態，以此來進行改革。
即使如此，中國還是做了令人遺憾的事。在唐宋革命的能量之後，王安石這個稀有的宰相上場。他著手建立世界最頂尖的結構改革。然而，因守舊派處處刁難，終於半途而廢。
軍事上，宋朝藉著澶淵體制得到了三百年的安定，卻被朱子學支持的主戰論批評為「膽小鬼」、「賣國奴」等，最後被忽必烈的蒙古軍給擊碎。
中國失去了一個能夠維持經濟繁榮，又具備現代化統治機構的大國機會。雖然王安石的政策，在後世稍微改頭換面般地出現，例如，路易十四財務總管柯爾貝爾（Jean-Baptiste Colbert）的重商主義，不過，那已經是另一個故事了。
本文節錄自：《世界史的10人：企業家帶你讀歷史，一本決策能力的教科書》一書，出口治明著，陳嫻若譯，如果出版。
圖片來源：pakutaso
