最近，星雲大師出版一套有聲回憶錄，取名「有情有義」。
對「情義」二字的詮釋，各種說法都很有情意，有人以三國演義劉、關、張、趙的金蘭之義喻說；有人以「互相關懷，互不辜負」來闡明；更有人以「美好的、超凡的情操」來互勉。
宋楚瑜省長在歷經凍省煎熬中吐露自己是個「有情有義」的人；白冰冰在痛失愛女白曉燕後，呼籲一個「有情有義」的社會。
他們兩位在困頓中覺悟「有情有義」的珍貴，也足見「有情有義」在周遭環境中尋得不易。
星雲大師在個人推廣佛法中，領悟這四個字更深，他說；
「有情有義的思想，是感恩的思想，能「滴水之恩，泉湧以報」。有情有義的心靈，是無我的心靈，能「無緣大慈，同體大悲」。
有情有義的世界，是博愛的世界，能「上報四重恩，下濟三塗苦」。
有情有義的生命，是充滿感動的生命，能「一花一世界，一葉一如來」。」
「感恩」不是弱勢者的專利。凡是讀過居禮夫人傳的人都清楚，在她心目中，「人類累積的智慧，該由人類共享。」她感激前人播下的種子，在一九０四年發現「鐳」元素時，她立即決定；任何人要使用它，都可以得到全部操作過程。
大科學家愛因斯坦也曾說過；「每天，我提醒自己一百遍，我現在所擁有的一切，都是源自於古往今來許多人付出的心血。我必須努力，獻出自己，以同等心力去回報那些我曾經接受過和現在仍在接受的別人的付出。」
天下蒼生一律平等
「無我」是人類互古道求的至高境界。國父孫中山先生提出了「天下為公」的理念，意在提醒政治人物，管理眾人之事時，最要擺脫「自己為大」「唯我獨尊」的傳統君主思想。同時也指出在一個民主社會，沒有人民，哪來政府？沒有百姓，哪來領袖？ 美國最傑出的總統之一林肯，因為有了「Of the People,By the People,For the People」的無私觀念，視天下蒼生一律平等，才能做出解放黑奴的偉大貢獻。
視天下蒼生一律平等的「博愛」精神，在宗教中，就是長情與大愛。
證嚴法師有過這樣的開示；「普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不信任的人；普天之下，沒有我不原諒的人。心中煩惱、埋怨、憂愁放下了，長情大愛遍滿虛空，永無止盡。」
長情與大愛
在人生道路上，沒有人是踽踽獨行的。一個人的成就，不僅僅是靠自己的努力，更有周圍相識的與不相識的，甚至擦肩而過的人，所付出的鼓勵、資助和建構。
長情像涓涓滴水，可以匯集成流，給予無限的動力；大愛是廣袤的弩蒼，包容滋育萬物，產生不息的活力。
如果社會有長情與大愛，就不會出現白曉燕、彭婉如事件的慘劇；如果政壇有情有義，也不會蘊藏卡位內鬥的爭奪；如果企業有情愛，更不會發生林肯大郡災變活埋二十多人的苦難。
俄國文豪杜斯妥也夫斯基的名言：生命的奧秘不僅僅是活著，而是為什麼而活？
居處台灣的人要自問：我們為什麼而活？身負服務大眾之責的政府官員和民意代表更要自問：政府為什麼而活？
有情有義的人生，可以阻止一切的災難與浩劫。
