九四年省市長選舉，是台灣族群衝突最顯著、最強烈的時候，我曾寫了篇文章，標題是「邁向島內第二次歷史性的和解」，說明台灣當前國家認同混亂，民族認同分裂，族群省籍的緊張等問題，台灣必須經歷三次歷史性的和解，才能邁向一個真正民主、自由、獨立的國家。
第一次是一九八七年的解嚴，象徵統治精英與反對精英的歷史性妥協；第二次還沒形成，是近年逐漸產生的新族群問題，成為台灣社會內部當前最大的隱憂，如何解決，就是要邁向第二次歷史性和解，不是政黨和解，是族群真正和解。若其能解決，第三次要面對的，就是與中國的和解。
溝通大和解的過程的確有困難，這是個值得追求的夢想，但不可能很快到來，族群對立已經成為歷史的沈澱物，如果大和解在三個月之內，竟成社會的共識，表示大和解不是重要議題。
反對只談目標，不談方法
其實要提出這樣一整套理論，具體化的過程中一定會觸及一些情感的問題，譬如會去懷疑，大和解是不是挺冒險？新黨各個都是能言善道，長袖善舞，很靈巧的政治人物，嘴巴說0K，心裡想什麼，你永遠不會知道，新黨這群代表島內大中國勢力，究竟有多少可能能真心誠意接受大和解，成為命運共同體的一部分？新黨領導者在他們的判斷裡，究竟和江澤民、李鵬感情上比較近，還是和施明德、許信良比較近？
但是抽離到更高層次，沒關係，試試看，總不能否認他們的存在，經驗告訴我，大和解就是漫長的，瑞士花了一百年，奧地利花了三十年，是可以嘗試的，感情上要大家大轉變是不可能，用更寬容的行為去感動他們，民進黨裡有這樣的政治人物。
至於跟國民黨聯合，就是去黑金，今天台灣最大的問題就是國民黨一黨無限期執政，很多問題無法解決，如果民進黨參與進去，至少他們不敢再濫權、擴權，透過內部決策的參與，根本砍除不良的成分。對國民黨就比較不是意識形態的問題，而是利益不能獨占。
我學術的專長是在政治發展、政黨選舉、民意投票方面，政治科學的訓練會讓我對現實的問題有比較深刻的體會，比較不受意識形態的羈絆，而我台教會的同事，我們分享了一些終極的價值，但是在工具價值方面，用什麼方法、途徑去實現終極目標，顯然有很大的歧見，我不能忍受只談目標，不談方法的反對運動策略，那只是無濟於事的吶喊。
以前還沒入黨，或沒有擔任黨職前，我批判民進黨的聲音是大家都聽得到的，到了這裡，因為職務的關係，的確有許多話不便談，不過大和解不是和稀泥，一定有是非對錯，角色上使我有些話不便講，但大是大非還是堅持。
(林志恆採訪整理)
