子路、曾皙❶、冉有、公西華侍坐。
子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。❷居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」
子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。❸
「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」❹
「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」❺
「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」
子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」
曰：「莫春❻者，春服既成。冠者❼五六人，童子六七人，浴乎沂❽，風乎舞雩❾，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也。」
三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」
曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」
「唯求則非邦也與？」「安見方六七十、如五六十而非邦也者？」
「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
【校注】
❶曾皙—孔子的學生。姓曾，名點，字子皙。曾參的父親。
❷以吾一日二句—不要因為我年紀比你們大一點。以，因為。爾，你、你們。毋，勿、不要。
❸以上一段—率爾，輕率的樣子。攝，介乎、夾在。加，施加、侵犯的意思。因，因仍、接連。比及，等到。比，音「必」。知方，知道禮義。
❹以上一段—方六七十，面積六、七十方里的地方。如五六十，或者五、六十方里的地方。
❺以上一段—會同，諸侯朝見天子稱「會」，諸侯相見稱「同」。端章甫，古代祭祀或朝會時所穿戴的禮服和禮帽。「端」即玄端，「章甫」即玄冠，都是黑色的禮服和禮帽。
❻莫春—暮春。莫，「暮」的本字。
❼冠者—古時人到二十歲時，行加冠禮，即算成年人了。
❽沂—音「宜」，水名，源出山東省鄒縣東北，流經曲阜，與洙水合，入於泗水。
❾舞雩—壇名，跳舞來祈雨的祭壇。在沂水邊，曲阜城南。壇上多種樹木，故可乘涼。雩，音「雨」，古代一種祈雨的祭典。
【直譯】
子路、曾皙、冉有、公西華陪坐在旁。
孔子說：「因為我年紀大你們一兩天，不要因為我這樣子（就不說話了）呀。閒居時你們常說：『人家不了解我。』如果有人了解你們，那麼你們怎麼做？」
子路直率地很快答道：「擁有千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有軍隊來侵犯它，接著又發生饑荒；我仲由去治理它，等到三年光景，就可以使人民有勇氣，而且知道禮法了。」孔子略帶嘲笑的看他。
「冉求，你怎麼樣？」答道：「周圍六七十里，或者像五六十里的地方，我冉求去治理它，等到三年光景，可以使人民富足。至於那些禮樂的事情，只有等待君子來做了。」
「公西赤，你怎麼樣？」答道：「不敢說能治理它，只是願意學習。宗廟祭祀的事情，或者像諸侯會盟的時候，穿著禮服，戴著禮帽，我願意做一個贊禮的小儐相。」
「曾點，你怎麼樣？」曾點鼓瑟的聲音稀落下來，鏗的一聲，放下瑟，然後站起來。答道：「不同於他們三位所陳述的志趣。」
孔子說：「有什麼關係呢？也不過是各人說說自己的志向啊。」
曾點說：「暮春時節，春天的袷衣已經裁製好了，和成年人五六人，小孩子六七人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩壇上乘乘涼，然後唱著歌回家。」孔子喟然感歎道：「我同意曾點說的。」
另外三個同學都出去了，曾皙最後走。曾皙說：「他們三個人說的話怎麼樣？」孔子說：「也不過是各人說說自己的志向罷了。」
「老師為什麼笑仲由呢？」「治理國家需要禮讓，他的話不謙遜，所以笑他。」
「那冉求所說的就不是國家嗎？」「怎麼見得周圍六七十里或五六十里的地方，就不是國家呢？」
「那公西赤所說的就不是國家嗎？」「宗廟祭祀、諸侯會盟，不是諸侯國的事情，那又是什麼？公西赤願意做它的小儐相，那誰能做它的大儐相呢？」
【新繹】
此章記述孔子誘發子路等四位學生各自說出他們的志向，從而顯露出各自不同的人生境界。敘述非常生動，是《論語》中著名的篇章。
子路等人所說的志向，按字面上看，可以分為兩類。子路、冉有、公西華是一類。子路所說的富國強兵，冉有所說的豐衣足食，公西華所說的知禮守道，都是從統治人民的行政管理來說的，差別只在於說得謙遜不謙遜而已。曾皙則與他們三人不同，他說的是一種教化的成果和生命的情態。表面上看，他的志向是暮春時節，穿著春衣，和若干成人、童子去洗洗澡，乘乘涼，然後詠歌而歸，這好像只是個人的生活情趣而已，與國計民生無關，不像子路等三人那樣志向宏大，但究其實，所謂富國強兵、豐衣足食、知禮守道，最終的目的是什麼？一言以蔽之，還不是要使人民生活安樂。曾皙所說的，其實正是這種境界。上文說過，孔子的志向是：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」與曾皙所言，亦正相契合，因而他說：「吾與點也。」
至於子路說了自己的志向之後，孔子哂之的原因，是針對子路的不知謙讓之道，老是搶先說話，而不是否定他所說的志向。這一點是讀者必須注意的。
本文節錄自：《論語新繹：積極向上的生活態度》一書，吳宏一著，遠流出版。
