（圖片來源：新加坡政府李光耀紀念網頁）
新加坡國父、前總理李光耀，在台北時間3月23日凌晨3時18分逝世於新加坡中央醫院，享壽91歲。
李光耀在2013年留下最後一本著作《李光耀觀天下》，當時已高齡89歲的他，在書中談到對生死的看法。「每一個人終究得面對死亡，」他希望自己人生的終結，會來得迅速且毫無疼痛。
李光耀的一生為新加坡奉獻，帶領新加坡度過建國時的艱難，打造出一個任人唯賢、沒有貪污、種族平等的地方，「並且在我之後還會持續下去。」對他來說，人生已感到相當滿足。
以下是本書精華摘要：
生比死好。但每一個人終究得面對死亡。這個問題是許多正值壯年的人不願意去面對的。但89歲的我沒必要回避這個問題。我關注的是：我會怎麼離世？會不會是冠狀動脈中風，迅速了結一生？還是腦部中風，陷入半昏迷狀態，臥病在床好幾個月？這兩種方式之中，我寧願要盡速了結。
不久前，我做了預先醫療指示，意即如果我必須靠插管才能進食，而且不太可能復原或再次自行走動，那醫生就得為我拔掉插管，讓我能盡速離世。我在一位律師朋友和醫生的見證下，簽下這份指示。
如果不簽下這份指示書，醫生會窮盡一切方法去阻止必然要發生的事。我見過太多類似情況了。我太太的姐夫楊玉麟病逝之前插著管子，在家躺著，他的太太也同樣身體欠佳而躺在床上。他的大腦漸漸沒有意識，但他們還是讓他繼續撐了好幾年。這又有什麼意思呢？醫生或親屬通常會認為他們理應設法延長病人的壽命，這我無法苟同。萬事終將有盡頭，我希望自己人生的終結，會來得迅速且毫無疼痛。我可不想變成殘廢，半昏迷臥床，鼻孔插著管子直通入胃。那樣的情況不過只剩下軀殼而已。
對於人生，我不會特別執著於什麼，或者高談什麼偉論，就只是以自己想做的事來衡量人生的價值。就我自己來說，想做的我已經盡力做到了，我心滿意足。
不同社會對生命有各種不同的說法。如果你到美國，你會發現處處盡是虔誠的基督教徒，尤其是在南部保守的聖經地帶。中國雖然接受了好幾十年的毛澤東思想與馬克思主義教條，但拜祭祖先，以及其他佛教和道教的習俗仍然普遍。印度則廣泛地相信轉世輪回。
我不會說自己是無神論者。對於神的存在，我既不接受也不否定。他們說宇宙源自大爆炸，可是人類在地球上的發展超過兩萬年，已進化為有思想的生物，也有能力超越自己去關注宇宙萬物，並反思自己的處境。這是印證了達爾文的進化論嗎？還是神造的？我不知道。所以我不會嘲笑那些信仰神明的人，可我自己就未必相信，但不會去否定神的存在。
我的摯友韓瑞生，是十分虔誠的天主教徒。他臨終前，有位神父陪在他身邊。當時他才68歲，還那麼年輕，可是他一點也不害怕。身為天主教徒，他相信會在天堂與妻子重逢。我當然也會希望來世能與妻子重逢，但我相信這是不可能的。我會停止存在，就像她已停止存在一樣。若非如此，冥界豈不是會很擁擠？天堂真的如此廣闊無垠，能容納得下千百年來所有死去的人嗎？這是個很大的問號。可是瑞生是這麼相信的，在臨終前有神父陪著走完最後一程，讓他心靈十分平靜。他的太太在2012年11月逝世，她也相信他倆會再見面。
我身邊一些曾經嘗試向我傳教的人已經不再那麼做了，因為他們覺得不可能改變我。我的太太在求學時代有個同學，對宗教非常熱衷，不斷地向她傳教。結果她只好疏遠這個同學，她說：「太荒謬了，我們每一次見面，她都想讓我變成基督徒。」太太不相信死後還有來世。不過說真的，相信有來世，心靈上會得到安慰，就算明知道來世是不存在的。
隨著日子一天天過去，我在體質上漸漸失去精力，也不那麼活躍。你若要我在下午兩點烈日當空下去訪問選民，沿街與人握手，親親寶寶，我做不到了。二三十年前沒問題，如今再也不行了。生命就是如此，生理機能只會隨著年歲而退化。有時候我的秘書看我在辦公室裡休息，會問我是不是要取消下來的會議。有些時候我會說：「不，繼續吧。」我只需要閉目養神15分鐘，好讓腦筋接下來更清醒。有時候真的撐不了，我會說：「是，把會議挪後。讓我先小睡一會兒。」身體狀況不是自己控制得了的。我再活躍再自律都好，身子總會愈來愈虛弱。
到頭來，我此生最大的滿足感，就是自己曾經花了這麼些年，爭取支持、激發民心，打造了這麼一個任人唯賢、沒有貪污、種族平等的地方，並且在我之後還會持續下去。不像我當初剛上台執政時，林有福政府極其貪污。有個叫麥柏士的政府人員，新加坡年輕一代也許沒聽說過，他是華印混血兒，蓄著鬍子，是個「牽線人」，專門收費替人拉關係辦事。
處在一個貪污腐敗風氣甚盛的區域，新加坡沒有貪污的情況，顯得格外突出。我們創造的體制，包括貪污調查局，幫助我們做到這一點。人們不論種族、語言和宗教，都憑著能力才幹獲得擢升。只要繼續維護這個體制，我們將繼續進步。這是我最大的期許。
本文摘錄自《李光耀觀天下》第十章，天下文化出版
