曾是香港《明報》副刊副總編輯、《華僑日報》副總編輯，也曾主持過電台、電視節目，現為自由撰稿人的陶傑言論往往一針見血，成為注目焦點。
「沒有莎士比亞的英國，就不算英國；那沒有儒家、老莊的中國，還算是中國嗎？」陶傑評論。對比中國大陸，陶傑指出，他遊歷台灣至今20餘次，並且在第一次就愛上寶島，正因為台灣保存了最純、最真的中國味。
什麼是中國味？陶傑試圖從最平常的地方舉例。「有好幾次飯店的清潔大媽，在打掃房間時，都會微笑逗著我家小孩玩，即便可以看得出來，她其實有些疲累。」陶傑認為，這就是「幼吾幼，以及人之幼」，在台灣很普遍，但在大陸幾乎不會有。
出生：1958年生
學歷：英國倫敦大學國際關係碩士
經歷：著作繁多、文風犀利，最新作品有《砧板上的洗腦宣言》《五星級男人的滋補腰骨》等；曾被媒體形容為學富五車、香江才子
參訪校園禮拜堂，看馬偕辦學濟世
喜歡從小細節，回推大時代背景，是陶傑旅行台灣的方式。例如周杰倫電影《不能說的祕密》拍攝現場淡江中學，就讓陶傑回味無窮。對陶傑來說，淡江中學就像是一部活歷史。
「淡江中學，歷經清朝、日治，保存到現在，你細細走訪，其實就是進入時光穿梭機，」陶傑舉例，淡江中學前身有一部分是於1883年創立的淡水女學堂，而這更是全台女子教育的濫觴。
「那時還是清光緒時代，民風保守，一個名為馬偕的外來傳教士，為開啟婦女民智，就這樣辦學，這背後會有多少故事？」陶傑笑著說，搞不好這就是一部好電影的題材。
當他走訪淡江中學校園時，馬上被宏偉的大禮拜堂吸引。這座由馬偕的外孫設計、風格接近中世紀時期的石砌教堂，於1965年竣工時，是當時遠東地區最大的教堂，可容納1500人，也反映出台灣建築的發展。
在校園內，還有兩座文物館，記錄當年的台灣。其一是農村文物館，按春耕、夏耘、秋收、冬藏，展出當年農人生活面貌。
另一座石板屋，則展現出排灣族與台灣其他原住民的文化；而事實上，淡江中學早期便是推動原住民教育的大本營之一。
陶傑也曾拜訪淡江中學的教師，想知道這裡的教學特色。他發現，這裡的課程除學科外，更注重倫理與信仰，接近中國人的儒家教育。發現在中國已經被文革掃去的儒家思想，卻在這裡傳承，也讓陶傑欣慰不已。
老蔣欠靈活，但壞不過毛澤東
從小生長在香港左派、親共的家庭，陶傑笑說，小時候他的父母常把台灣跟蔣中正都「妖魔化」，好像台灣的百姓都身處水深火熱之中，很需要被「解放」。
而雖然從小被灌輸這樣的思想，但帶有叛逆個性的陶傑，在自己從英國完成碩士學位之後，很快就找機會，親自到台灣走一趟。
「來到這裡，才發覺台灣民眾生活很不錯啊，蔣中正也遠遠壞不過毛澤東，」跟一般人不一樣，陶傑一探中正紀念堂的時候，還特地去看了蔣中正的書法。
從書法的字裡行間，陶傑評斷蔣中正個性是「剛正不阿，但有欠靈活」，所以對日抗戰可以慘烈成功，國共內戰卻是屢屢誤判形勢。除了中正紀念堂，陶傑也喜歡走訪故宮、忠烈祠。
年輕人要關心歷史，才不會被洗腦
來到故宮，陶傑必看的蘇東坡親筆所書的《赤壁賦》。「浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」親眼目睹流傳千年的書法與詩詞，每每讓陶傑感動不已。
陶傑也認為，當代書法大家，是前故宮院長秦孝儀。秦孝儀雖數年前已過世，但其書法之好，又自創「秦體字」，必將傳世。
而來到忠烈祠，陶傑要看的，是貨真價實的歷史。「很多中國人還以為，對日抗戰成功，是毛澤東的英明領導。來到台灣、來到忠烈祠，可以看到歷史的真貌，」陶傑認為新一代的年輕人，對過去的歷史毫不關心，只關心美國電影或韓劇，然而如果不清楚歷史，就容易被人洗腦，這是非常可怕的事情。
陶傑認為，就算不提敏感的抗戰史、國共內戰史，光是台灣這60餘年來的發展史，本身就難能可貴，是有發展深度旅遊的機會。
從台美斷交，看台灣人的韌性
例如，前美國駐台北領事館，成為了現在的「光點台北」，背後就是台美斷交的故事，台灣人如何挺過來？而228公園，反映228事件，有那麼多的受難者，這些都是血淚歷史。
而台灣的總統府，自民選以來，陸續易主，並且在易主之後，沒有發生軍事政變，實現了華人史上真正的首次民主，這些都是很有歷史價值的。
「中國號稱有5000年歷史，但已經喪失其文化與精神，保留最好的是台灣；而台灣這一甲子的歷史，也很有看頭。」
陶傑經常告訴他的海外友人，要了解中國文化，不是到大陸，而是要到台灣。
朋友會問他為什麼是到台灣？陶傑則用最粗淺的例子解釋。他最愛、也最中國味的早餐，是燒餅、油條與豆漿，這在香港他吃不到，就算有也很難吃，而在大陸則是不敢吃，怕吃到黑心食品。
「在香港吃不到、在大陸不敢吃，這就是台灣的優勢！」陶傑笑著總結。
