「助人並不是件容易的事，需要一些知識與技巧，以及對個人和社會的理解與判斷，」暨南大學社會政策與社會工作學系系主任汪淑媛指出。在相關科系理論與實務的訓練之下，助人成為專業化的學問。
未來的出路與趨勢
由於專業化，相關科系畢業生的主流就業出路可考取相關證照，例如社工系可以考社工師、心理系可考心理師；前者相關科系學士學位即可報考，後者須取得碩士學位，才可報考，高中生在選填志願時須特別留意。
近年來，社會對於心理師、輔導老師和社工的需求大增。台灣師範大學教育心理與輔導學系系主任林家興表示，前陣子「血汗醫院」鬧得沸沸揚揚，因應醫院人力不足與超時工作，政府正修訂醫院設施標準，增聘心理師。
同時，教育部也修訂國民教育法第10條，未來的五年，全台灣國民中小學將會增加2100多位輔導老師。
社會與心理學群的新興趨勢，是與美學結合。例如心理學和美學、衍伸藝術、音樂治療等多媒介治療方式；社會學也透過拍攝紀錄片討論社會議題，讓鏡頭成為觀看世界的另一種媒介。
圍繞著對周遭人事物的關懷，社會與心理學群，持續散發溫暖能量，讓世界更美好。
師長解惑 助人為快樂之本， 就是自己額外的報酬
◎林家興 台灣師範大學教育心理與輔導學系系主任 ◎汪淑媛 暨南大學社會政策與社會工作學系系主任
Q1：有些學校的心理系在理學院，如台大；有些則落在教育學院，如師大。不同學院的心理系有什麼差別？
A1：教育學院心理系多招生一類組學生，理學院多招生三類組學生，但基礎課程大同小異，必修普通心理學、發展心理學、人格心理學等課程。
要如何選擇這些科系呢？如果未來想當輔導老師，就要選填培育師資、提供教育學程的大學系所；如果想到醫院從事實務工作，可選填臨床心理系；若興趣在工商心理、人力資源與廣告行銷，可選擇工商心理系。
Q2：社會系、社工系和心理系的差別在哪裡？
A2：社會學的旨趣是理解社會現象，解釋社會現象、模式與預測發展趨勢；社工和心理系都是幫助人的工作，服務弱勢族群。
但社工關注社會中的個人、家庭與生活環境之間的關係，例如貧窮問題；心理學研究個人的內在情緒和外在行為，例如憂鬱症。
而社工則比心理師更需走出辦公室，進一步深入案主生活社區，進行個案訪視。若發現有心理輔導或治療的需要，再轉介精神科醫師或心理師。
Q3：社工就是在社會上當志工／義工嗎？
A3：專職社工員是有薪水的，多數是全職的工作，需透過長期的養成教育與專業訓練，目前90％以上的社工員都具有大學以上的學歷。
而志工或義工也可以加入社會工作行列，有些志工學歷與專業能力也都很高，與專職社工員最明顯的差異是志工不支薪。
Q4：聽說社工的寫照是「錢少事多到處跑」，是不是很辛苦、賺不到錢？
A4：社會大眾對於助人工作應該給與多少薪水和福利，還在發展討論。
舉個例來說，非營利組織為弱勢族群募款，募款者不可能有獎金或抽成，因為社會觀感認為，這是非營利組織，應以弱勢案主需求為主要考量，工作人員薪水不應該太高。
然而，社工很重視品德訓練和責任感，有時投入時間會超出工作時間。
一個社工師回到家，可能還在思考如何改善個案的生活，把他拉出困境，工作和生活無法切割得很清楚，工作時間也因此經常超時。 但是，助人工作可以成就他人，帶給人幸福快樂，自己也會同時感染快樂和得到成就感。這是社會工作額外的報酬，也很難用金錢衡量。
Q5：念心理系可以成為心理醫生嗎？
A5：這是一般大眾對心理系最常有的迷思。
心理相關科系不是醫學系，不是培養醫師，而是心理師。
醫師助人的方式是透過診斷和開處方；心理師則是採用非藥物方法，例如語言、遊戲或測驗等方式，治療主要依賴人與人之間的關係。
Q6：社會心理學群相關科系重實習嗎？有哪些實習課程？
A6：心理相關科系大學部學生去醫院實習的可能性比較小，現在大部分都是收碩士生。輔導與諮商學系學生可以去國中實習，分成教學和諮商實習，前者帶輔導課，後者輔導個案。除了實習之外，若對研究和做實驗有興趣，可進入老師的心理學研究實驗室。社工系實習則分成兩階段，第一階段為志願服務，到非營利團體、單位協會做志工，觀察理解社會，也體會當志工心情；第二階段進入機構正式實習，最少需兩個月時間。
社會系學生雖然沒有實習，但課堂報告常常需要進行「田野研究」，也就是實際參與現場的直接觀察，並帶回第一手訪談紀錄，進一步分析為研究成果。
學長姐領路 付出不是有限的施捨， 是無限的獲得
◎帶路學姊∕沈芯菱（清華大學人文社會學院學士班四年級） 22歲的沈芯菱，可能是全台灣最有名的大學生。今年，是她公益之路走來第11年。她曾為柳丁農請命、架設「安安教學網站」提供免費教材、用鏡頭記錄近30萬張社會基層歷史影像的「草根台灣臉譜」……這些事蹟，被寫入七本教科書，台灣國高中生讀她的故事長大。
但她還是原來那個沈芯菱。出身貧困攤販家庭，五歲前隨著雙親奔波全台擺攤，七歲定居雲林縣，以鐵皮屋為家。現在，她已是清大人文社會學院學士班四年級學生。多年來儘管版稅、演講、獎金收入百萬，她卻全數投入公益。家裡的房子，還是十多年前那個鐵皮屋。鄰居有時候笑她的爸爸媽媽：「你女兒花在別人身上的錢，可以在雲林買一兩棟房子啊！」
對沈芯菱來說，付出不是有限的施捨，而是無限的獲得。鏡頭下，老農民的汗水和笑容；使用「安安教學網站」的小學生特別掃描進步的成績單給她。一點一滴，都是她前進的動力。
「我的偶像就是那些nobody（無名小卒）。」她的偶像，是一粒柳丁一元還是堅持收割的阿公，是在豔陽下挖蚵仔挖到手指破皮的阿嬤，是自己的爸爸媽媽。「這些人餵養我，我得到的一切，都是他們給予我的生命力量，」沈芯菱說。 在清大人社的日子，沈芯菱的公益腳步不間斷，也和同學一起參加同志大遊行，在課堂報告關注資源回收價格波動與工作者的處境。透過和同學激盪思辨，身體力行寫下常常被社會大眾遺忘的口述歷史。沈芯菱說，社會常常把制度問題歸咎於個人，「人社帶給我看待這個世界的另一種眼光和方式。」
今年，沈芯菱將從人社學士班畢業，已被台大商研所、社會所與新聞所等九個研究所錄取。她決定去台大新聞所報到，想把發言權還給在太陽下，彎腰流汗卻無法言說的人，用銳利的眼光和筆發現社會的毛病。
這個22歲的女生，讓人看見平凡中的動人力量。問她跑遍全台鄉鎮角落記錄的「草根台灣臉譜」，要進行到什麼時候？她的答案再次令人震撼，「一定持續進行，拍到我按不下快門！」
田野調查直接進入現場 田野調查是社會學相關科系學生常用的研究方法，進入現場直接觀察，帶回第一手訪談紀錄，進一步分析為研究成果。
沈芯菱曾和同學去新竹市的廟宇、菜市場，尋找老人家，發問卷也進行訪談，研究新竹市是「老人友善城市」之一，但這個結果，和長輩的實際主觀感受是否一致？
在「現代國家與社會的形成」課上，他們也研究清大校園對基層者的友善程度，訪問校園裡的拾荒者、建築工人和餐廳員工。沈芯菱說，社會學注重觀察，從身邊的人事物開始出發，再擴大議題的範圍。
戲劇公演拋出社會議題
清大人社學士班每年有戲劇公演的傳統，從編劇、導演、場布和演出都由學生一手包辦。和外文系的戲劇公演最大不同在於，人社學士班每次公演都會拋出一個社會議題。例如，去年戲劇的主題是「換身／生」，劇情描述窮困潦倒的同志藝術家和富有的富二代、喜歡追星的學生和明星交換身分，討論同志、貧富差距和自我認同的議題。
校園刊物參與公共事務
觀察一下校園內公共媒體的成員背景，很大一部分來自社會學相關科系的學生。
清大的《基進筆記》編輯群主要就由人社學士班學生組成，以「基進的」（Radical）思想、行動為原則，希望促進校內的公共討論，並進一步批判。
台大的《台大意識報》也有多位學生來自社會系，意識報的內容包括校園政策評論、台大校史、社會與教育議題等，關心周遭的人事物，點燃參與公共事務的火苗。
