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六十分以後的匱乏

文 / 曾昭旭    
1989-08-15
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六十分以後的匱乏
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四十年來,台灣失落了精神層次、文化活動的意識。

由於面臨嚴重的生存危機,主政者的注意力始終放在經濟跟國防上。換句話說,只顧全了民眾謀生層面的要求,忽略了精神層面的追求。

無邊膨脹謀生活動

我可以用「六十分理論」來解釋謀生和精神層面兩者的關係。人類為了維持生命的存在,六十分以下是免於匱乏、恐懼的謀生活動,缺之不可;達到這條及格線後,就應轉移努力方向,致力實現精神層面、文化領域的意義與價值。諸如人的尊嚴、自信、自愛感;人與人之間的相知、相屬、一體感。

近二十年,台灣的經濟能力已遠遠超過謀生所需,但因社會大眾一向習於謀生習慣,中國傳統裡的文化活動在社會倫理--禮教崩垮後,也幾近滅絕,整個台灣繼續不斷地把六十分以下的謀生活動加以膨脹,無漫無涯地追求洋房、汽車、名牌、官位……,因此,每個人都感到自已仍然處在匱乏的壓力之中。

匱乏的壓力使名聲、權力、地位變得和吃飯一樣,沒有不行。大家打拚追逐,人際關係的依據,是弱肉強食的叢林法則。而當一個人膨脹到深覺所有人都在威脅自己的生存時,就沒有親愛、道德可言了。一切的活動都被歸類脅謀生的性質,都變成迫切而沒有永恆價值的消費行為。

走賺錢主義路線

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