由美國加州大學柏克萊分校哈斯商學院與慈濟基金會共同主辦的「2026柏克萊創新論壇亞洲峰會 (BIF Asia 2026)」，日前在台北與花蓮盛大登場。亞洲峰會以「善經濟」為核心，探討企業如何將無形的善意轉化為實質競爭力，引導領袖將社會影響力化為無可取代的核心價值。
2026年，慈濟邁入一甲子。在此關鍵時刻，慈濟攜手柏克萊哈斯商學院（UC Berkeley Haas）主辦 BIF Asia 峰會，將「善經濟」理念推向國際。這項源於東方哲學、與當代 ESG 精神高度契合的理念，已成為全球企業領袖在動盪變局中，重新思索永續治理與核心價值的關鍵解方。
什麼是「善經濟」？它與企業社會責任有何不同？慈濟慈善事業基金會副執行長何日生在演講中，給出精準的定義：「以利他為動機、和合為方法、共善為目標」。「善經濟」主張，善不是成本，而是資產；不是口號，而是可被設計、被實踐的商業模式。善經濟的核心，正是將「利他」視為企業創新的驅動力，而非獲利後的附屬品。
何日生強調，證嚴法師對實業家的期許「以善致富」，正是這套思想的源頭。期盼企業以愛與感恩，將利己轉為利他。這與柏克萊倡導「集合內外部人才共創」的開放式創新精神，在本質上相同：打破邊界，讓價值在流動中放大。慈濟六十年來集合社會人才，建立起慈善、醫療、教育、人文與環保的完整體系，本身就是這套理念最大規模的實證。
印尼金光集團用利他治理，成為企業最堅實的資產
然而，在真實的商業世界中，「善意」能否轉化為實質的管理價值？何日生分享了印尼金光集團（Sinar Mas）的案例。
2002年初的雅加達發生世紀水患，貫穿市區的紅溪河因垃圾淤積、污水橫流，豪雨來襲時沿岸近萬名貧民被迫泡在污水中生活。金光集團創辦人黃奕聰親赴花蓮拜會證嚴法師後，號召印尼華商投入整治計畫，為受災民眾建村、協助度過難關。
歷經數年，紅溪河重現清流，近兩千戶貧民遷入設施完善的「大愛村」。金光集團更將利他精神引入組織治理，在這個穆斯林人口全球之冠的國度，帶領無數信仰伊斯蘭教的員工與家屬投入賑災、環保與義診。
這項行動產生了極為深遠的影響：善意跨越種族與宗教的藩籬，不僅化解社會潛在的緊張與衝突，更在企業內部凝聚出強大的向心力與和諧文化。如今，金光集團已帶動近三百萬名員工、家屬與社區鄰里成為共善的推動者，「良善」也成為企業最堅實的治理力量。
以「良善」逆轉疫情危機 晶華酒店從內部創新翻身
善經濟，也讓企業經營經得起危機的考驗。晶華國際酒店集團董事長潘思亮回顧了2020年新冠疫情爆發時刻，當時邊境封鎖，飯店營收瞬間見底，同業紛紛採取大規模裁員求生。面對沉重財務壓力，潘思亮回憶起父親生前以「買一捐一」保健食品回饋社會的善循環理念，以及對他的身教，「飯店業雇用的許多基層員工，他們需要這份薪水來改變家庭的命運。」
潘思亮因此做出「堅持不裁員、不減薪」的決策。在無客可接的幾個月裡，讓員工展開跨部門的全面培訓。隨後，他更大膽將旗下因疫情停擺的郵輪業務概念搬進台北晶華，開創全新的「郵輪式度假」國旅商機，並在2020年當年逆勢繳出獲利成績。
當疫情退去、全球旅宿業陷入嚴重的缺工海嘯時，晶華因為保住了所有員工，復甦速度領先同業約兩年，甚至創下歷史獲利新高。這也印證善經濟決定企業在危機中的選擇，而開放式創新決定這個選擇能否存活，兩者相輔相成，才能為企業在劇烈變動的趨勢中，找到最有利的位置。
高峰會匯聚三大共識，重塑商業新常態
歷經四天的深度交流，BIF Asia 2026為全球變局指引清晰的突圍方向。柏克萊哈斯商學院企業創新研究所執行總監 Chris Bush點出，這次交流確立了未來必須共同面對的三大挑戰：如何應對人類的「醫療與長壽」議題；如何確保驅動未來的「新能源」潔淨永續；以及如何落實「善經濟」，讓經濟發展更具包容性、造福全人類。
何日生也進一步呼籲，當前人類面臨三大深層矛盾：「人類與環境的衝突」、「人類與科技的矛盾」，以及「貧富差距、宗教與國籍的對立」。面對這些挑戰，必須「以合作取代衝突」，才能在動盪時代中共創永續與共榮的全球生態系。
這場峰會不僅是一次商業與學術的激盪，更是慈濟影響力從慈善、醫療、教育跨足全球產業變革的重要里程碑。正如慈濟慈善基金會執行長顏博文所期許，面對不確定的未來，唯有創造共富與共善，才能在動盪中走出永續之路——這也是慈濟以「善經濟」攜手全球夥伴，迎向下一個甲子的共同答案。
