如何讓人們在逐漸變老的過程中，依然能夠感到幸福快樂？比台灣更早開始面對超高齡社會的日本，可說是最好的借鏡。被譽為「台日社區總體營造的靈魂人物」的日本千葉大學榮譽教授宮崎清，於2026年3月底訪台，他對高齡議題有一番全新的觀察與建議。為何說好的社區共生，就是答案？奶奶那一代做的東西，為何我們應該要更感受到它的價值？
如何接受自己一天天變老，依然幸福不變？
高齡逾80歲的宮崎清，此行應福智佛教學院邀約前來，已是他第101次造訪台灣；30多年前他將「造町運動」理念引入台灣，此後持續走入鄉野、陪伴居民，關切台灣社區營造，而他所提出的「人、文、地、產、景」五大資源整合模型，與其經典著作《人心之華》更是社造理論長年發展的基石。
長年研究社造、為台灣社區總體營造奔走出力的多名學者、倡議人士，也出席這場與宮崎清的對談。
師從宮崎清的雲林科技大學副校長黃世輝指出，以台灣超高齡社會的現況而言，如何讓人們在逐漸變老的過程中，依然能夠感到幸福快樂？答案自然不會是孤獨老去，而是在居住的社區裡，能夠與人有良好互動、無論是飲食或是身體健康層面都有社區的照護力量，自身也仍能發揮價值、老有所用，持續為社區提供服務，達成社區共生。
鑒於台灣逐漸出現愈來愈多的「孤獨老」情形，黃世輝表示，日本在這方面有非常多的案例可參考，而宮崎清從1994年就開始推動社區總體營造政策，是最早將日本案例介紹給台灣參考的第一人，此次透過回顧台灣社區營造的歷史，檢視人與社區的關係在這數十年時光裡的進步與挑戰，相當於是回到原點去思考更長遠的未來。
三島町奶奶的竹籃、爺爺的雪鞋都值得傳承
宮崎清則分享自己多年前在日本東北的福島縣三島町所經歷的見聞，他自1970年代起推動「生活工藝運動」，堅持「居民為主」的理念，發掘三島町當地編織工藝（如山葡萄、稻梗）特色，結合冬季雪國生活文化，成功將原本工業化時代之後的沒落山村，轉型為富有魅力的工藝之鄉，推動當地復甦，讓三島町成為著名的社造成功案例。
三島町與宮崎清有大約60年的淵源，他回憶，1960年代後半，自己曾拜訪當地一個家庭，他們用一個竹編的籃子，裝著要招待他的橘子，但那戶人家的媽媽卻為此感到不好意思，因為那時是日本經濟高速成長期，社會崇尚大量生產，因此這個媽媽覺得用「奶奶那一代所做的」老舊竹籃裝橘子招待客人相當失禮，並改換塑膠籃子。
當時的宮崎清卻有不同看法，他向那位媽媽說，自然材料所做的籃子其實比塑膠更好，且「它是奶奶那一代做的東西，我們應該要更感受到它的價值、更珍惜它的價值。」於是，這位媽媽的想法改變，並將想法告訴左鄰右舍，影響擴大到了整個城鎮。
另一個三島町的故事，則是關於宮崎清同樣在1960年代，於當地遇見的一名80歲的老爺爺。這位爺爺以樹皮製作傳統雪鞋，當時宮崎清與他同行時，他看見宮崎清手上拿著一個來自青森縣、用山葡萄藤編成的包包，宮崎清告訴他「這跟你做雪鞋的素材其實是一樣的，」於是他好奇地借走那個包包去研究，過了一陣子宮崎清再訪三島町時，看見這位爺爺用作雪鞋的素材，以不同的編織方式，也做了一個包包。
這兩個故事，傳遞出，是同樣的經驗：大家對自己本地的傳統有了自信，於是從原本崇尚城市的氛圍裡，讓當地原有的器物和傳統，重新成為當地主體。
宮崎清：文化就是生活
宮崎清說，當這樣的做法在當地傳開，改變開始發生，讓當時的日本政府重新評估地方價值，開始提倡「使用當地取得的材料，自己製作生活用品」，之後更發展「生活工藝文化」。
「而文化是什麼呢？文化就是生活，是每一個人重視他自己的生活，然後用當地的材料把生活當用的東西做出來。」宮崎清回憶，後來日本經濟產業省設立了「傳統工藝士」的稱號，頒發給各個地方有在從事當地取材、製作生活用品的人，頒發的第一位就是在三島町。
「現在這樣的事情在日本已經非常多了，但當時它就是一個開始，讓很多地方開始為了生活去創造當地文化。」宮崎清說。
從社區中學習，由下而上進行創新，正是宮崎清所提出的社區營造方法論。聯合大學文化觀光產業學系副教授范以欣也指出，宮崎清創造了一個詞彙「Glocalization」，結合全球化與在地化，代表從地方走向國際的在地行動力，本地以此建立自信和世界觀，「越在地，越國際！」
彭立沛：我們怎麼去設想未來的30年？
新港文教基金會創辦人陳錦煌也說，社區營造應是不斷解決問題的地方，要解決的問題包括文化、健康等，自己在新港透過推動社會處方箋，將醫療轉為社會上、生活中的陪伴，透過自助、人住、互助，到社會共助，期許透過公眾持續的努力，齊心協力讓整個台灣成為一個巨大的共生社區，用共助的力量，迎接包括超高齡社會在地的各式挑戰。
身兼台灣社區營造協會理事長的彭立沛則表示，社造學會至今已成立30年，經歷從現代到後現代的一系列思想轉變，從全球化時代回頭，更加看見地緣的重要性，譬如九二一大地震、譬如SARS和COVID-19、又譬如馬太鞍的堰塞湖，以及如今中東戰爭延燒到台灣的天然氣安全儲備問題，一次次地緣的影響都急速而巨大，在此情況下，「我們怎麼去設想一個未來的30年？」
因此，社區的韌性更加值得重視與思考，彭立沛指出，未來30年的台灣，在人口總量上勢必變動，尤其高齡化、少子化是不可逆的趨勢，國家和社區營造協會的藥物，是在人口結構變動的過程裡，尋找緩著陸、能夠有彈性地恢復日常生活的方式，「未來是一個社會韌性的時代，我們也會努力朝這個方向，去為國家找到下一個30年。」
