《被遺忘的1937》是由美國兩位著名導演古登塔（Bill Guttentag）與史特曼（Dan Sturman），為了哀悼「南京大屠殺」70周年，根據此一悲慘事件的中國生還者及當年參與的日本士兵口述，所拍的紀錄片。它即將於11月30日在台灣上映。這觸動了我發表這篇短文的動機。
（一）「一」個機會半個夢
近十年來，面對台灣政治權力的濫用、黑金政治的猖獗，以及政治事件中受難家屬的悲憤，我自己就一直在做三個夢：
第一個夢：如果我擁有龐大的權力，我會清廉、無私、思考每一個決定是在增進人民的福祉。
第二個夢：如果我擁有龐大的財富，那是我取之有道，而且我會很慷慨地「取之於大眾，用之於社會」。
第三個夢：如果我是政治事件的受難家屬，我會做痛苦的決定：選擇寬恕，放棄以牙還牙。
可惜，這個夢想，甚至這樣的自信，無法在實際的作為中得到驗證；因為自己從沒有掌握公權力，從不是有錢人，也不是受難者。這就是說我無法以事實證明自己可以在權力、財富、怨恨的誘惑下，不被腐化、軟化、同化。
現在終於出現了一個機會，可以實現半個夢想。今年是南京大屠殺70周年。自己在「大屠殺」的前一年（1936）於南京將軍巷出生。幸運的是在大屠殺的三個月前，雙親帶了孩子們搬到了蘇州，因此逃過了這一劫。但是雙親常提及受難的親友及鄰居。因此，我至少是「半個」受難人，那麼我如何來看待歷史上不幸的災難？
（二）日本再也難以掩飾
受過現代教育的人，很少不知道小安妮‧法蘭克的日記？《辛德勒名單》的影片？以及納粹加害猶太人的各種罪行？可是，世界上有多少人知道「南京大屠殺」？就連我們的政府，也沒有認真地告訴過人民。
諾貝爾和平獎得主維厄瑟爾（Elie Wiesel），曾是納粹集中營中倖存的小囚犯，就曾提出警告：「遺忘大屠殺，就是二次屠殺。」他被譽為「猶太良知」。
在任何大小事件的處理上，我從不贊成以牙還牙的報復；但我也從不敢低估從歷史中擷取教訓的教育意義。
1937年12月南京被占領以後的六週之中，日本軍人展開了慘絕人寰的大屠殺，遭到集體射殺的約有19萬多名，分散屠殺的約有15萬多名。日軍屠殺的殘酷難以形容：除集體掃射，有砍頭、劈腦、刀戮、穿胸、刺腹、斷肢、碎屍、活埋、淹死、凍死、餓死。日軍並至少強暴我國婦女兩萬餘人。
這正是激發華裔作者張純如，要全力挖掘真相的一個重要動機。她寫著：「許多日本著名政客與企業領袖，即使面對證據鐵證如山，仍頑強地拒絕承認有南京大屠殺這回事。」戰敗的德國，承認屠殺猶太人的罪惡；戰敗的日本，面對中日戰爭的各種暴行，卻仍然企圖集體否認。日本對南京大屠殺的罪行，終於在近年來被西方世界的媒體陸續報導，而本書作者實在是關鍵性的一位。
（三）仇恨要遺忘
在美國出生的張純如，是在小女孩時聽到她雙親談起恐怖的中日戰爭，尤其是南京大屠殺。作者的父親張紹進與母親張盈盈是在中國大陸出生，台大物理系畢業後赴美深造。兩位一起獲得哈佛大學的博士，長期在美國伊利諾大學擔任教研工作。也曾在伊大執教過的劉兆漢與劉炯朗二位院士，都向我提過他們都記得張純如年幼時的聰慧。
在兩次訪問以色列中，我都特別去參觀在台拉維夫的「散居各地猶太人史跡紀念館」。在二樓的一片牆上，灰暗燈光的反射下，上面寫著：「1933年希特勒在德國掌握了實權。在他指揮下，德國人及其同謀者屠殺了600萬猶太人，其中150萬是小孩。當他們為了生存吶喊時，世界各國冷漠地旁觀著。」
如果把場景搬到南京，更逼真的實況是：當30多萬中國人的生命遭到屠殺時，世界各國冷漠地一無所知。
再踏上我出生之地時，居然是在半世紀以後的1997年4月。第一個去參觀的地方就是「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」。簡單而肅穆的建築與陳列，立刻把自己帶進歷史隧道。看到那些慘無人道的巨型照片，憤怒與沈痛之後，慢慢湧現的，仍是我這麼多年來理性的結論：
教訓要記取
仇恨要遺忘
張純如：短暫而耀眼的生命
享譽國際及華文世界的華裔作家張純如（Iris Chang）不幸於2004年11月9日被發現在加州舉槍自盡。在36歲短暫而耀眼的生命中，她已出版了三本影響深遠的書。每一本書都有震撼性與啟發性。每一本書都引起了國際媒體重視。自1998年參加了美國「百人會」後，她又投入心力，關注種族平等與社會正義等議題。
「天下文化」出版過她的兩本著作：《中國飛彈之父》與《被遺忘的大屠殺》。我分別寫過導讀，重讀寫過的這些話，格外懷念這位才氣橫溢而又正氣凜然的作家。
今年是哀悼「南京大屠殺」70周年，美國好萊塢獨立製片公司ThinkFilm，透過美國兩位著名導演古登塔與史特曼的影片，「大屠殺」的真相不容再掩飾。
時至今日，仍有日本人對此事件採取不承認的態度；然而透過本書作者張純如的筆以及這部電影，世人終於可以瞭解這一悲慘的歷史事件的真相。
