小說《西遊記》中，觀音菩薩在尋找取經人的途中遇到了豬精「豬剛鬣」，他說自己本是「凡人」，修道成仙後受封「天蓬元帥」，犯罪被貶，下界錯投豬胎變成了一隻豬。這個說法，有不少人表示懷疑。（本文節錄自《西遊妖物志》一書，作者：趙爽，以下為摘文。）
按照「投胎」的既定「程式」來說，投胎之後是不會對前世有記憶的，因為會喝「孟婆湯」或者會用其他方法「抹去」記憶。
比如唐僧，就不記得做「金蟬長老」時的任何事，都是別人（孫悟空或如來佛本人）告訴他，你前世怎樣怎樣。而這個豬精呢，在天庭「犯罪」的經過卻記得清清楚楚，這不大對啊。
此外，豬剛鬣的這段敘述中，還有一件觸目驚心的「血案」——他在錯投豬胎之後，咬死了母豬和同一窩出生的小豬。
表面看來，這一句血腥味兒很重的話，除了有嚇到觀音菩薩的風險，說不說是沒什麼必要的，如今關於《西遊記》的影視作品等等，敘述到豬八戒的來歷時，也都會很自然地刪除這個「血案」。
那麼，吳承恩為什麼要寫上這麼一句呢？這跟豬剛鬣「自述」中其他的疑點有什麼關聯嗎？
其實，小說中豬八戒的「自述」並不是只有這一處，後文「隱霧山」一段中，豬八戒說給花豹精的「自述」，和他說給觀音菩薩的「自述」，就有不少的出入，透露出一些資訊。
這一段「自述」的第一句是：「巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥」。看上去，好像他在做「天蓬元帥」之前就是「巨口獠牙」，這些特徵實在不大像人的特徵，而像是——野豬的。
第二處，豬八戒說他調戲嫦娥之後，還借酒撒瘋大鬧了天庭，「一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜」。「拱」這個動作，人基本上是不會做的，而豬最在行了。
再看「天蓬遭貶」的經過：「玉皇親打兩千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。」根本沒提「錯投豬胎」這回事。
豬八戒是不是說了謊？他並不是什麼「錯投豬胎」，原本，他就是一隻豬，所以在天界酒醉調戲嫦娥未遂，才會「大鬧天庭」「一嘴拱倒鬥牛宮」？
他所說的「遭貶下界」，其實就是被打回了「原形」？
「家豬」還是「野豬」？
由前面提到的「巨口獠牙」，可以推測豬剛鬣一開始是一頭野豬。
觀音菩薩在福陵山遇到他的那段，對他的外貌做了詳細描寫：「卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。」有獠牙！還有他的名字——「豬剛鬣」，有鬣毛！
這頭「豬」跟觀音的保鏢木叉打了個平手，還聲稱要抓個人「肥膩膩地吃他家娘」，生猛程度還是很高的。
觀音菩薩說服「豬剛鬣」等候取經人，並給他摩頂受戒，起了法名「豬悟能」之後，他就開始吃素了——忌了五葷三厭。
但是，山中歲月實在難熬（食物匱乏），豬剛鬣的意志本來也比較薄弱，所以沒等多久，他居然離開了福陵山，去做了高員外家的上門女婿。
這一段故事，和楊景賢雜劇《西遊記》裡的豬八戒故事已經很不一樣了。
在雜劇《西遊記》中，那位「摩利支天部下禦車將軍」住在黑風山黑風洞（在小說《西遊記》中變成了黑熊怪的住所，「黑」得更搭），山下村莊裡有一位裴太公，因為嫌貧愛富，不肯將女兒裴海棠嫁到已經定親的朱家去。
這事被豬精知道了，豬精就變成朱公子的樣子，半夜到後花園誘騙裴小姐「私奔」，把她帶回了山洞。
後來唐僧師徒路過這裡，孫悟空特意請了二郎神來降伏了豬精（雜劇中的豬八戒只怕「二郎細犬」），成了唐僧的三徒弟。
「豬精搶親」的故事在小說《西遊記》中變成了「豬精入贅」，估計這是吳承恩先生的原創。做上門女婿，和「搶親」的區別是很大的。
話說在傳統中國社會，上門女婿是很讓人看不起的，大家普遍認為一個男人一定是因為有某種缺陷——身體殘疾，貧困交加，父母雙亡等，才不得不到人家「上門」；而一旦「上門」，不僅要低眉順眼俯仰由人，連子女都要隨女家的姓。
前「天蓬元帥」豬剛鬣，居然願意忍受這樣的「委屈」，而且在高家三年，可以說幹活相當賣力氣。他後來在「四聖試禪心」一段黎山老母化身的「准丈母娘」吹過牛，說自己什麼活都會幹：
「我雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。」
這裡裡外外，上上下下地忙活，基本上算是一個「長工」了，而「老丈人」高員外還私下裡抱怨他吃得太多。
寧願忍受「上門」的委屈，用辛苦勞動換個媳婦和一份安定的生活，應該說，這樣的豬八戒，「妖氣」並不那麼重，更容易讓人接受。
