國際

長壽≠貧病宅 新銀髮族活出「4好」人生

日本社會有一群超高齡老人，他們不因年老而宅在家中，反而活躍於各領域，貢獻專長、服務社會，或揮灑興趣、樂在每一天，見證了長壽不必然變成貧與病，對台灣深具啟發。人口比例中超過27％是65歲以上的日本，社會中早已出現了一群超高齡偶像人物，讓許多日本人嚮往老了之後，希望跟他們一樣，能持續創造價值、幫助他人。

出租辦公室與專業諮詢 讓銀髮族勇敢創業

人車熙來攘往的東京銀座，是蟬聯全日本11年地價最高的地王，雖然寸土寸金，一平方公尺值5050萬日圓，退休族卻能在這裡安心創業。距離銀座車站十分鐘的路程，有個「銀座第二人生」公司，這裡是退休族創業的搖籃，幫他們開創「第二人生」。諮詢、報稅、企劃 都有專人協助退休族可以在這裡租借一人辦公室、註冊登記公司

日本興起「終活」熱潮 學習死得漂亮無憾

近年來，「終活」已成日本社會新顯學，帶動出版業、殯葬業成長，且高齡就業率逐年成長，已達21.66％。日本正面迎戰老化的生死觀，值得台灣借鏡。「自己的餘生如果不好好規劃，往生後，家人會很困擾的。」這是日本知名女導演砂田麻美在《多桑的待辦事項》，以記錄片方式拍攝爸爸砂田知昭罹患胃癌末期，從容準備死亡之際

飲食減鹽、在宅醫療 榮登日本第一長壽縣

半世紀前，長野縣曾是日本腦中風罹患率第二高的地區。如今，長野縣的平均壽命與在宅臨終比率都是全日本第一。能達到這種成效，其中鎌田實醫師的付出功不可沒。世界上那個地方最長壽？位於日本中部的長野縣，應該當之無愧。從東京市區搭快速鐵路，約一個小時後進入長野縣，窗外風景蛻變為山谷、田園，整個縣被層層翠綠山巒包

人類總將自身眼光的局限視作世界的局限

亞瑟．叔本華（1788-1860年）人類無從解釋自己獲得知識和學問的基礎。─亞瑟．叔本華──────────背景介紹哲學分支：形上學聚焦：唯心主義此前1690年 約翰．洛克出版《人類理解論》，解釋了人類知識如何從經驗而來。1781年 伊曼努爾．康德的《純粹理性批判》介紹了「自在之物」的概念，這一概念

未加審視的生活不值得過

蘇格拉底（前469–前399年）我是世界的公民。──蘇格拉底我只知道自己一無所知。──蘇格拉底──────────背景介紹哲學分支：認識論聚焦：辯證法此前約西元前600–西元前450年 愛奧尼亞和義大利前蘇格拉底時期的哲學家，開始試圖解釋宇宙的本質。西元前5世紀初 巴門尼德提出，人類只能透過理性推理

崇道神社被封為「京都最可怕神社」的理由

與鴨川匯流的高野川中游北岸，有座以早良親王（崇道天皇）為祭神的崇道神社鎮守在此。位置在靈山比叡山西邊山腳，環繞茂密的樹林中。這間崇道神社，被稱為是京都最可怕的神社。的確，此處人煙稀少，總是靜悄悄的。崇道神社之所以受人敬畏，乃源自鬱憤而死於非命的早良親王的強力詛咒。早良親王不是因為敗於政爭或作惡等明確