生命，有些事，是一目了然的，有些並不。每個人就一步一步地朝前走，一路上，多少恐慌，多少疑惑，很少事情是明明白白的。（本文摘自《壓抑不住地想飛起來》一書，作者：張毅，以下為摘文。）
《快樂》一書，通常放在我伸手拿得到的地方，因為，經常，我心裡不太舒服，就隨手翻開又看一章。這樣的說法，不是說我有閱讀的習慣，應該說，面對生活，我經常覺得自己的定力不足。
定力不足的現象很多；我對身邊的人，或者事，覺得喪氣，嚴格說：自從知道「生氣」對自己有多大的影響之後，我訓練自己絕不生氣─雖然很多時候，我仍然憤憤不平。但是，基於健康的理由，我對「自己在生氣」的反應，來得比較敏感。但是「喪氣」很難。
我想像各位也一樣，生活裡的確充滿了各式各樣的不如意，你對人的期待，經常讓你失望，生活裡的每一件事，經常讓你失望，甚至別人的一句話，一個眼神，讓你失望。
經常，你發現有一個人更讓你失望，就是你自己。
這些充滿在時時刻刻，人人身上的「失望」，形成一種灰暗，不快樂。
不快樂，成了日子最重要的顏色。
我們看到很多人用不同的形式反應這種自己控制不了的氣氛。找一些事麻痺自己，抽菸、喝酒，胡亂地看沒有什麼意義的東西，電視、雜誌，只有一個目的：日子快點過去。原因：只有一個，我不太快樂。
最近許多年來，很多伙伴從外表上觀察，可能認為惠姍和我是佛教徒，我經常想說：這個說法基本上是對的；但是，程度上，我們和理想的佛教徒差得遠，因為，宗教做為一種信仰，眞的要「相信」，如果眞的「相信」，必然是全然的，如果我們眞的全然相信，我們怎麼可能仍然喪氣？仍然不快樂？仍然不能做到全然的「利他」？
我們只是略略地知道一些佛學裡的知識，我們努力訓練自己運用那些知識，讓自己逐漸不要不快樂，不要懷疑，不要害怕。
伙伴和我們吃飯，看見我們祈禱，有人以為我們是基督教徒。我想我們願意在眾人面前低下頭，最重要的不是「祈禱」什麼，而是學習我們願意在大家面前低下頭，然後，不斷地提醒自己要「感恩」。
這個願意低下頭，對我們是一個很重要的開始，經常願意低下頭，是一種訓練，一種提醒，我們希望這個「低下頭」的開始，讓自己能夠逐漸地訓練自己牢牢地記住：我很渺小，世界給我很多。
這本書，基本上，也只有一個重點：我很小。也就是所有宗教的基礎：謙卑。
或者用其他的語言：利他。
書裡反覆地說一件事，我很「小」之後，能夠看見別人，經常地看見別人，就是「同理心」，請記得古老的中國智慧，不斷地提醒一種高度的管理文明，就是所謂「大舜有大焉，善與人同」。
而「管理」或者「溝通」，嚴格說起來，如果眞能「謙沖」而「能與人同」的心理基礎，你很容易和大家在一起和睦工作。眞正難的是：你在面對人生的種種，那些挫折，不安，形成的種種不快樂，是我們一生的眞正挑戰。
我常常想：我怎麼提醒別人檢視自己是不是一個「快樂指數」很高的人？或許有一個方式可以分享：想想你明天就從這個世界上消失了，除了你的親人之外，有人懷念你嗎？
我用這個方式檢視身邊的朋友，有點靈；一個人身邊朋友很多（眞正的好朋友），甚至同事喜歡他，願意找他說話（不是為了工作），大致上，這個人多半挺快樂的。
這是不是書上說的，他身上散發出的對別人的「能量」？
能量的本質是什麼？內容是什麼？
願意「看見」別人。
不快樂，讓人沮喪，讓人生理生變，讓人無法面對複雜多變的生活，它形成一種我們經常說的「壓力」。
如果我們同意這個前提，那麼試著為了讓自己不要不快樂，練習書裡的一些觀念。
由衷祝福。
