昨日之怒
神對亞伯拉罕說：「我要將迦南全地賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」(聖經舊約創世紀)
根據聖經記載，亞伯拉罕有二子，嫡子的後裔即今日的以色列人，庶子的後裔則是阿拉伯人。以、阿二族源出於同一祖先，這是唯一雙方都同意的事。
以色列人與屬於阿拉伯族裔的巴勒斯坦人均世居於這塊古稱迦南地、今稱巴勒斯坦，從約旦河到地中海的狹長地帶。
以色列人命運坎坷
然而，巴勒斯坦－－這塊亞伯拉罕葬埋之地、以色列聖殿之所在、穆汗默德升天之處－－究竟屬誰？以、阿兩族為了爭奪在這塊土地上的生存權，彼此相爭的斑斑血淚染滿了歷史卷軸。
以色列人的命運誠然坎坷。自從西元前六０六年，巴比倫帝國攻占耶路撒冷，猶太國滅亡、人民全部被擄到巴比倫之後，兩千多年來，猶太人便散居於世界各地，他們的心卻始終渴望歸回耶路撒冷的聖殿。
十九世紀末葉，俄國境內的猶太人因為遭到沙皇的迫害，開始往巴勒斯坦移民。這些新近歸家的猶太人漸漸有了復國的呼聲，不過當時巴勒斯坦尚在土耳其那圖曼帝國的統治之下，以、阿居民的人口比例亦極為懸殊，這個呼聲尚不構成對阿拉伯人的威脅。
第一次世界大戰期間，那圖曼帝國衰微，英國獲得了巴勒斯坦地區的託管權。它先後向阿拉伯人和以色列人承諾，未來將促成二者分別在巴勒斯坦建國，卻未言明兩國界限應如何畫分，而自此掀開以、阿衝突的歷史新頁。
第二次世界大戰期間，德國納粹的殘害，使猶太人如潮水般湧向巴勒斯坦。猶太居民由一九二０年的五萬六千人，遽增至一九四七年的六十五萬人；以、阿居民的比例由不足一比十，增加到二比五。雙方要求獨立的呼聲日益升高，彼此之間的衝突亦隨之愈演愈烈。
阿拉伯人喪失自尊
一九四八年，在國際強權的干預和妥協之下，聯合國終於將巴勒斯坦地區畫為六份－－三份屬以色列人，三份屬阿拉伯人。以色列人欣然接受國際安排，宣布復國；阿拉伯人即從未承認以色列人建國的事實。
在一九四八至四九年的領土戰爭中，以色列雖然斬獲甚豐，甚至奪得了耶路撒冷的新城部分，卻也造成無數巴勒斯坦人民流離失所。散布在以色列四境的巴勒斯坦難民營使以色列人感到如芒刺在背，因此時時冀圖占據更多的領土，謀求更多的安全保障。
一九五六年，以色列與英、法兩，國聯結，侵占迦薩走廊和埃及的西奈半島及蘇彝士運河。日後以色列雖在美國壓力下撤出這些占領區，埃及卻於一九六七年悄然出兵攻打以色列。
在短短的六日戰爭中，以色列大獲全勝，自此堂而皇之地占領了西奈半島、戈蘭高地、約旦河西岸、迦薩走廊和聖殿所在的東耶路撒冷，並且宣布改耶路撒冷為首都。
六日戰爭擊潰了阿拉伯人的民族自尊。集居在以色列占領區中的巴勒斯坦人，所忍受的不僅是惡劣的生活環境和差別待遇，更是羞辱與挫折的煎熬。
六日戰爭給以色列人的教訓卻是國際間的調停並不可恃，唯有武力才是安全的保障。
因此，以色列雖於一九七九年，在美國總統卡特的拉攏之下，和埃及簽定大衛營協定，歸還西奈半島，卻未放棄占領約旦河西岸和迦薩走廊，因為他們不但認為神所應許賜給他們的迦南地應該包括這兩地在內，而且堅持這兩個地區的戰略價值對其國家安全至為重要。
耶路撒冷是棘手問題
耶路撒冷則因為對以色列人和阿拉伯人均具有重大的宗教意義，而成為一個極為情緒化的棘手問題。以色列人根本拒絕談判東耶路撒冷的占領問題。
以色列占領約旦河西岸、迦薩走廊和聖殿所在的東耶路撒冷已經二十年了，其間大大小小的衝突雖然不斷，但是在長期的僵持和兩伊熱戰中，阿拉伯國家和國際上逐漸遺忘了這個小小的火藥庫。
然而就在以色列的占領似乎將成既成事實之際，巴勒斯坦人的怒吼再一次喚醒以、阿兩族和全世界的政治領袖，歷史的舊恨如不善予解決，冤冤相報的夢魘勢將永無止息。
星火終於僚原
三年前，一個睛朗的星期日午後，兩個以色列大學生在伯利恆附近漫步時，一個心懷仇恨的巴勒斯坦青年將他們兩人綁在樹上，然後開槍打死。
不久，三名以色列青年搭上一輛由巴勒斯坦人駕駛的計程車。在車上，他們殺死了司機。
小騷亂變成大暴動
自一九六七年以來，類似的慘案不斷地發生在以色列人占領的約旦河西岸、迦薩走廊和東耶路撒冷。大多數時候，悲劇只是悄悄上演，經過以色列祕密安全人員的處理，又不為人知地悄悄結束，直到去年十二月……。
去年十二月九日，幾名巴勒斯坦少年向警察丟石頭的小騷亂，在幾個月中，演變成巴勒斯坦全民參與的大暴動。以、阿衝突又從國與國、軍隊與軍隊的戰爭，回到民與民、棍棒與石頭的鬥毆。
雖然過去二十年中，占領區在表面上還算平靜，但是平靜，是約束巴勒斯坦人的政治自由換來的。
以色列當局指派當地的市長，嚴禁政治活動，嚴格執行新聞檢查，以色列軍警可隨意進入巴勒斯坦民家，巴勒斯坦人隨時可能因插置巴解組織旗幟、閱讀反動文件或發表不當言論等罪名，不經審判而被拘留數月。
從另一方面看來，以色列人也確實大幅改善了占領區民眾的生活。二十年前，迦薩走廊和約旦河西岸還是全世界最貧窮的地區；今天大部分人可享受到水、電、冰箱、電視等現代化的設施。約旦河西岸的每人平均所得，由一九六八年的三百美元增至一千四百美元；迦薩走廊由一百美元增至一千美元。
可是經濟上的不平等仍然存在。近十萬的巴勒斯坦人每天到以色列區工作，他們主要是做清潔工、清道夫、餐廳侍者，或工廠工人；他們的薪水往往只有以色列人的一半。
撇開政治、軍事不談，只從經濟的觀點來看，以色列占領迦薩走廊和約旦河西岸也是有理可循的。除了獲得廉價勞工之外，以色列去年僅在兩地投資二億四千萬美元，卻換得了三億九千多萬美元的稅金。
只有怒氣，沒有希望
經濟上的不滿往往轉為政治上的對抗。特別是占兩地人口一半以上的二十歲以下年輕人，他們一輩子生活在貧窮、破敗的難民營中，似乎永無出頭的一日。他們的父母至少還懷著一個夢想：相信以色列人有朝一日會被趕出去。他們卻在挫折的日常生活裡失去信心和耐心；他們只有怒氣，沒有希望。
他們之中有許多人轉向宣揚回教力量的回教基本教義派，尋求精神的奧援。以色列人為了清除巴解組織的影響力，也相當支持回教在占領區中的活動，例如允許設立幼稚園、青年會、運動團體，甚至回教大學。
回教運動撒下的種籽，今天正好收成。在最近這次的暴動中，教士們透過清真寺的擴音器，高呼：「阿拉助我！」「巴勒斯坦是我們的聖地！」回教殉身的精神更助長了巴勒斯坦青年的士氣。
「我從小就學會向以色列人丟石頭。這根本是我的生活。」一名十八歲的巴勒斯坦青年說：「最近，只要以色列軍人走進社區，我們就向他們丟石頭。以色列軍人也會從直昇機上丟石頭打我們，這時候我們就躲回家中，等下一回合再出來。」
巴勒斯坦青年這種游擊式、不休止的對抗活動，使以色列當局深感困擾。阿拉伯裔的警察不是在同胞的威脅下辭職，就是冷眼旁觀，不願執行勤務。
以色列軍人從軍事前線被召到此地，即發現無用武之地。軍方空有最精良的武器，卻必須研究如何製造更好的塑膠棒，才能打人又痛又不致命。
商人最苦惱
以色列當局封鎖了占領區的出入口，居民一天只准在下午出來一次，購買食物用品；商店、市場也只有這時才准開門營業，偏偏這段時間是巴勒斯坦人集體休市抗議的時間。
商人最為苦惱。開門，巴勒斯坦青年會來威脅；關門，以色列軍人會來用鐵撬撬開店門。夾在當中的商人只好等在店門口，看以色列軍人過來，就打開店門，等他們走了，再關上。一個商人抱怨：「我現在每天最主要的工作，就是開門、關門，開門、關門。我都快瘋掉了！」
左右為難的還有巴勒斯坦工人。他們原來每天乘巴士，從占領區到以色列區上工。如今，或出於自願，或出於其他抗議民眾的壓力，他們已停止上工。
其實大部分的巴勒斯坦人都同情那些抗議的青年，因為每個人多多少少曾受過以色列軍人的羞辱，因此很願意以罷工來支持抗議行動。
但是隨著抗議行動的升高和延長，一部分人開始感到煩惱。一位工人說：「在感情上和理想上，我完全支持那些年輕人；但是我有妻子和三個孩子，我們還要生活下去。」
讓巴勒斯坦人活不下去，正是以色列當局的策略。既然棍棒、催淚瓦斯、橡皮子彈，甚至真槍實彈都壓制不了巴勒斯坦人的暴動，以色列當局採取了集體性的懲罰。
鎮壓手段不能消弭衝突
除了封鎖通往占領區的道路和實施宵禁外，以色列當局還切斷當地的電力、電話、煤氣，甚至考慮斷水；希望經濟的制裁，能促使沈默的巴勒斯坦民眾發揮控制暴民的影響力。
然而到目前為止，以色列的鎮壓手段不僅沒有消弭衝突，反倒在國內外引起強烈的批評。以色列軍人素以訓練精良、軍紀嚴格著稱，如今他們在夏米爾總理「以其人之道，還治其人之身」的指示之下，揮舞棍棒痛打巴勒斯坦民眾－－無分男女老少。
以色列和全世界的人民，在電視上看到軍人蓄意打斷巴勒斯坦犯人手足的鏡頭。新聞報導也透露，有少數巴勒斯坦犯人被打死，甚至有人幾乎遭到活埋。以色列駐約旦河西岸司令聲稱，不當的毆打行為已在調查，不過大部分控訴都是出於想像。
可是在軍隊中已有微弱的抱怨聲。一名年輕的軍人告訴新聞周刊的記者，他們一小隊人曾衝進一戶民宅，拖出所有的男子，命他們面牆而立，然後以木棒打得他們頭破血流。這是命令。其中一名士兵企圖阻止濫打無辜，卻被同僚斥以「婦人之仁」，引起一場自己人的混戰。
一部分民眾開始公開質疑軍隊的鎮壓手段。一位軍人的母親說：「我教我的孩子抬頭挺胸地入伍，去獻身保衛國家，現在他即成了打婦人孩子的殺手。」
以色列的知識分子、自由派作家、心理醫生、藝術家，聯名抗議政府繼續占領迦薩走廊和約旦河西岸；世界各地的猶太人也紛紛表示關切和不滿。事件發生後，聯合國已先後通過三項譴責以色列暴行的決議案，雖然其中一項遭到美國否決，即已足以表達世人的公憤。
二十年來最大的暴動
但是外界指責的聲浪越大，在以色列引起的反彈似乎也越大。許多人抗議西方電視報導不夠公正，破壞了以色列的形象。以色列政府已於三月下旬禁止記者進入占領區，理由是新聞報導助長了暴動。
以色列的民意調查顯示，年輕人對電視上真實的血腥鏡頭，所反應的並非對占領政策或軍隊鎮壓有所不滿，反而是加深了對巴勒斯坦人的仇恨。在十一月將舉行的大選中，這些因此次事件而偏向極右的選民，可能將票投給有強烈種族意識的凱區黨(Kach Party)。
這場巴勒斯坦二十年來最大的暴動，似乎只是使以色列人發現管理占領區將越來越棘手，卻絲毫未改變他們的心意。
希望不在明天
面對來自世界各地的譴責，以色列總統柴姆．赫佐格(Chaim Herzog)不客氣地反詰：「你們倒說說看，我們有選擇的餘地嗎？到目前為止，批評我們的人，沒有一個能提出有用的選擇方案！」
他的話或許沒有錯。抗議、罷工的巴勒斯坦人，甚至他們的領袖，都說不出他們究竟希望以色列人怎麼做？他們自己又能做怎樣的讓步？
以、阿問題如此錯綜複雜，不僅雙方對所有關鍵問題的主張南轅北轍，連各自內部意見也不一致。以色列內閣中，有人同意以放棄占領區換取阿拉伯國家對以色列生存權的承認；總理夏米爾卻堅決主張不放棄任何土地，並且繼續鼓勵以色列人向占領區移民。
原本堅拒承認以色列，必欲將之趕出巴勒斯坦而後快的巴解組織領袖阿拉法特，現在也同意承認以色列的生存權，以換取以色列撤出迦薩走廊和約旦河西岸。
巴解組織企圖插手
問題是，這次的暴動完全出於占領區難民的主動，巴解組織雖企圖插手支持，卻始終無法真正控制。因此，巴解組織是否能夠代表這些丟石頭的年輕人，尚無人敢斷言。
至於誰應該代表巴勒斯坦人參與談判，實在是個難解的課題。以色列堅拒與巴解組織接觸，只願與約旦國王胡笙和其他不屬巴解組織的巴勒斯坦人談判，且巴勒斯坦代表須附屬於約旦代表團之下。問題是，未經巴解組織同意的協議恐難以實施，因此阿拉伯國家多半不接受。
美國所提由聯合國五個安全理事國監督談判之議，已為以色列和巴解組織拒絕。美國責怪以色列總理夏米爾的強硬立場是談判的阻礙，阿拉伯國家即懷疑美國的立場並不公正，因為美國國會在三月間通過立法，關閉了巴解組織在聯合國的辦事處。
就在各方爭論不休之際，巴勒斯坦的暴動仍在惡化，而流血的慘劇似乎並未使雙方衝突的意見略為接近些。雖然以、阿雙方的理性者均體認到，非以政治、外交的途徑，無法和平解決問題，但是沒有人有足夠的勇氣和影響力，促使雙方作合理的讓步。
時間對抗議的巴勒斯坦人已越來越不利。事實顯示，除非奇蹟出現，巴勒斯坦青年的血淚勢將再一次歸於枉然。
