「民主」興國?「民粹」強國?「民醉」治國?

高希均
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高希均

2019-11-29

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「民主」興國?「民粹」強國?「民醉」治國?
 

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本文出自 2019 / 12月號雜誌 日本社會5.0

「民主」不完美,不放棄,需要不斷修正補強;「民粹」短期或載舟,長期必覆舟;「民醉」提醒民眾要用投票下架那些「麻醉選民」的政治人物。

要解兩岸之結:只有靠大陸誠信,台灣自信,兩岸互信。

短評一:總統候選人要有的警惕

從學生時代開始,我們就能背誦國父孫中山先生的三民主義:民族主義、民權主義、民生主義。國父還告訴大家:主義是一種思想、一種信仰、一種力量。

現在多數的政治人物只相信一種不擇手段、贏者通吃的力量,這真是民主的悲哀。再看看民主典範的美國,在川普三年執政下已面目全非,動搖了立國的基本信念,分裂了社會的和諧,破壞了國際的承諾。

中華民國剛好今年(2019)是遷台70年。先後出現了另一種新「三民」現象:

● 不能「興國」的「民主」

● 不能「強國」的「民粹」

● 不能「治國」的「民醉」

大家很熟悉「民主」和「民粹」;此刻為了比較,自創「民醉」這個新詞。

粗糙地說:民主是人民「作主」,民粹是意識型態「作祟」,民醉是「選舉支票」麻醉。我怎敢稱它為「新三民」主義?

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