老莊怎麼說？
百善孝為先。道家的處事哲學主張寬容善待傷害自己的人，就更不用說如何侍奉雙親了。如果說孝順可以分為六種境界，儒家的「尊親」、「愛親」只達到了前面兩種境界。那麼，接下來的四種境界又是什麼？道家孝道所講的「忘」，究竟是讓人們忘掉什麼呢？
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說到行善，大家都知道「百善孝為先」，儒家講孝順，道家也講，如果把孝順分為六個階段，儒家只談到兩個階段，莊子另外還提到四個階段。
在此，我們先簡單描述一下孝順的六種境界：
一、以敬孝：早晨起床向父母請安，回家時向父母問好。出於尊敬而孝順父母。
二、以愛孝：孔子曾回答子夏問孝，他說：「臉色保持和悅最難。」對父母要保持和悅的臉色，尤其父母年紀大了，生病時需要我們陪著看病，臉色保持和悅，才代表我們有真正的愛心。
儒家往往講到這裡就不再多說了，但莊子認為還有另外四種境界。
三、忘親：忘了父母是父母，等於把父母當作朋友。很多父母都很希望成為孩子無話不談的朋友，事實上卻很難。很多時候，孩子一上國中、高中，就不太與父母談心了。所以莊子說第三種孝是把父母當朋友。
四、使親忘我：父母有時候為各種問題煩惱，卻要小孩別操心，代表父母沒有把孩子當朋友。如果父母把孩子當朋友，無話不談，一家人不是如魚得水嗎？互相忘記對方是誰，所以無拘無束，自由自在。但這也只是第四種孝順。
五、兼忘天下：老萊子是古代二十四孝的代表之一，他的父母已經九十幾歲了，但他還是像小孩子一樣逗父母開心，回家穿著彩帶衣跳舞給父母看，摔跤時還發出嬰兒一樣的哭聲。我們很難想像七十幾歲的人還能這麼做，但在父母眼中，不管幾歲，孩子永遠是孩子。因此，孝順的時候要能忘記天下人，不理會天下人的指指點點。
父子騎驢的故事很適合說明這一點：父子兩人要趕一頭驢到城裡賣，走在路上，有人說：「這頭驢沒人騎不是浪費了嗎？」於是兒子騎了上去，但又有人說話了：「兒子騎驢，爸爸走路，太不孝順了。」兒子便下來讓爸爸騎驢，又有人說了：「爸爸騎驢，兒子走路，太不慈愛了。」兩人於是一起騎驢，又有人說話了：「兩個人騎一頭驢，虐待動物啊！」最後父子只好抬著驢進城。
親子關係何必在意別人指指點點？與父母有默契，天下人怎麼說，又何必在乎。
六、使天下兼忘我：孝順就像呼吸，是很自然的。除了要尊敬與愛心，還有一個關鍵叫「忘記」。但可不是忘了這個、忘了那個，真正的忘記，是忘記自己的特定身分與角色，與父母相處時，相互以道作為母親、作為最後的根源，讓生命可以展現更親密的交往與融合。
本文節錄自：《無用的日子讀老莊》一書，傅佩榮著，九歌出版。
