七月二十五日下午，美國國會大廈洋溢著週末的氣氛，眾議員陸續收拾行囊，準備歡度假期；三三兩兩的遊客，閒散地在殿堂四處參觀。
忽然「砰、砰、砰」的聲音重複響起，「像是有人猛砸大金屬碟子」，只見警衛浴血倒下，群眾譁然四散，尖叫聲、求救聲此起彼落。男子魏斯頓拔槍射死兩名警衛，重傷一名遊客，自己也隨後就逮，留給媒體及世人一個大大的問號。
「精神異常」似乎是最直截了當的解釋。媒體報導，魏斯頓是個有偏執狂的遊民，自一九八０年代中期後即失業賦閒在家。他對聯邦政府特別敏感，譬如說，他懼怕鄰居家的電視衛星碟型天線，認為那是聯邦政府用來監視他的工具；他懷疑政府在自用土地上安置地雷，甚至揚言對柯林頓總統不利。
或許魏斯頓真的瘋了。然而，美國數百萬長期失業人口中，有不少人相信聯邦政府正進行某種不利美國的陰謀，必須果斷阻止；這就不能以個人的怪異行徑來解釋。這種「反聯邦政府情結」甚至吸引好萊塢注意，由梅爾吉勃遜與茱麗亞羅勃茲擔綱主演的「絕命大反擊」，片名即是「Conspiracy Theory(陰謀理論)」，由梅爾飾演那位認定聯邦政府無所不在的「阿達」司機。
看似偏執古怪的妄想症之下，其實隱藏一股龐大的「新抗議運動」。根據專家估計，這股潛流至少吸引五百萬民眾，其成員包括各式民兵組織、新右派團體，以及美國選舉政治中極具影響力的「基督教聯盟」。單此一聯盟的影響力，在電視福音佈道師羅伯森(P. Robertson)及保守派政治策士雷德的領導下，就麋集了一百五十萬名信徒，並囊括共和黨四分之一的選票。
他們相信，黑色直升機在民宅上空盤旋，執行監視任務；以廓爾喀傭兵及香港警察充當先鋒的聯合國部隊，正準備沒收美國人民的武器，侵占家園；而聯邦政府探員，特別是菸、酒、武器管制局(ATF)的人，是最惡劣的幫兇。如廣受歡迎的播音員利迪在脫口秀中說：「他們的胸口都有一個明顯標誌；ATF，不要射擊那裡，因為底下都穿了防彈衣。射擊頭部！射擊頭部！」
某些團體散播濃厚的世界末日、時間終結的預言。羅伯森提醒廣大的基督徒，撒旦的「野獸印記」正出現在各處，如財政部發行的新紙鈔、超級市場的櫃台或晶片的高科技中。
生產者與寄生蟲的戰爭
他們就像現代唐吉詞德，一次次徒勞無功卻執意地攻擊風車巨獸。世紀末的巨獸化身為聯邦政府，是所有社會罪惡的總象徵，打倒聯邦政府，就等於解美國人民於倒懸之中。
為什麼他們認為聯邦政府這麼可惡？癥結即在聯邦政府成了美國經濟、資訊全球化的代表機構。全球化使許多人(甚至國家)的命運產生劇烈變化。在國際間，一場金融危機將東亞四小虎貶得一文不名，卻讓歐美投機客賺飽吃足：在美國國內，全球化讓某些人享盡榮華富貴，也讓一些人貧無立錐之地。「反聯邦政府情結」可說是他們對自身失敗所做的抽象解釋，對全球化潮流的總反動。
新抗議運動將人簡單區分為兩類：生產者與寄生蟲。辛勤工作的生產大眾，被來自上下兩層的寄生蟲剝削；上層是腐敗的政府官員、富可敵國的財團精英與銀行家；下層是好吃懶做、貪圖救濟金的窮鬼。近年來，在聯邦政府的縱容鼓勵下，這些寄生蟲一步步榨乾尋常百姓的血汗。
叨著雪茄、懷抱美女的上流社會大亨如何得寸進尺呢？新抗議運動認為，全球化的趨勢大大圖利財團精英與政府官僚，將全世界變成一個大工廠，美國人民淪為其中的奴隸。譬如說，波音公司將部分飛機製造工作轉移到中國大陸去，造成本地工人大量失業(為此，國際機械工人協會還曾於一九九五年，發起為期七週的大罷工)。北美自由貿易協定(NAFTA)使墨西哥廉價的穀物、咖啡豆傾銷美國，嚴重打擊美國農民生計。
另一方面，底層社會的無賴又如何擴張地盤呢？全球化製造了無數有生產能力、卻無法工作的遊民，稱做「結構性失業」。根據麻省理工學院經濟學教授梭羅的估計，在美國，每天晚上約有六十萬人露宿街頭，五年來超過七百萬人。柯林頓談到這群人時說：「這些被拋棄和退出社會的人，是八０年代榮景所遺棄的一群。他們與世隔絕，不投票、不工作、不舉發犯罪、不一定送他們的孩子上學……，社會能否要求他們？有沒有權利知道他們在做些什麼？沒有人能回答。」許多新抗議運動的虔誠信徒本身就是長期失業者，他們搖身一變，成了自己一貫鄙視的人群中之一分子，心中鬱悶可想而知。
令新抗議運動成員恨之入骨的「人渣」，還包括那些標榜解放、不思安分的女人、陰陽怪氣的同性戀者、竊占工作機會的外來移民。新抗議運動的絕大多數成員是白種異性戀男人，甚至其中一個團體的名稱就叫做「憤怒白種男人」(Angry White Males)？
他們抗議的內涵，結合了經濟被剝削的憤怒及對後現代多元文化的反挫，而「全球化」正是罪魁禍首。
傳統教條可以解決社會病態？
新抗議運動強烈反對全球化是美國社會必走的道路，在美國傳統的價值秩序面臨土崩瓦解的危機之際，他們有其他路可走嗎？
他們開的藥方是「回到過去」。以過去的確定對抗未來的不確定，以傳統教條解決一切社會病態。全球化的年代同時也是基本教義局張、毫不妥協的年代。
於是，民兵組織回到美國歷史上粗放狂野的西部拓荒時代。他們拒絕向聯邦政府繳稅，反對環境保護管制、土地使用規定，槍枝與《聖經》是這些團體的信條，擁有槍枝才擁有自由。柯林頓於一九九三年試圖通過「加強管制槍枝」法案，卻反而造成全美民兵組織的空前大團結。
基督教基本教義派也順勢而起，基督教聯盟正是它的急先鋒。該團體主張在公共組織中強制施行基督教的儀式與價值，如公立學校規定要有祈禱課；對媒體進行新聞檢查，去除反基督教、反家庭的言論。某些反墮胎的激進信徒甚至以暗殺婦產科醫生的方式，阻止未來「殘害生命」的事情繼續發生。
這些團體平常如一盤散沙，散布美國各地，並沒有正式的聯繫。但電視與廣播脫口秀、網際網路上的論壇，是他們遇事大團結的重要渠道。如林博夫(R. Limbaugh)的叩應節目在全美各地有六百六十個轉播站，吸引兩千萬名觀眾觀賞，其政治影響力在九０年代可說是無與倫比。
網際網路的威力同樣無遠弗屆。奧克拉荷馬市的爆炸案發生時，一則陰謀論立即透過民兵團體所屬的「聯合電子網路新聞」散播開來，內容強調聯邦政府自導自演了這個爆炸案，猶如當年希特勒縱火焚燒國會一般。
「贏家全拿」的社會
什麼樣的社會製造出這批人？又如何平息他們的怒氣？
嚴重的經濟挫折導致極右勢力興起，一直是近代歷史的主軸。從早期的法西斯主義、納粹，到最近印尼暴民有組織地強暴華裔婦女、進行種族清洗，紀錄斑斑可考。美國民兵組織近年來蔓延迅速，與社經差距擴大極為相關。
根據《紐約時報》報導，過去二十年間，美國男性平均收入持續下滑；家庭生活水準比起四分之一世紀以前還要倒退。這種事發生在近年經濟一枝獨秀的美國，著實令人訝異。但以下數字或許提供了解答：全美國前一%的富人平均收入在同時間內增加七三%；一九七０年代，CEO(總裁)的薪水是一般工人的四十倍，目前則是一百九十倍。
經濟逐年看好，一般人民生活水準卻逐年惡化，這反映經濟成長的果實大部分落入富人口袋，也凸顯這是一個「贏家全拿」的社會。
這是巧合嗎？國會大廈槍擊犯魏斯頓長年定居蒙大拿州，該州不僅是民兵組織誕生的搖籃，也是全球化新貴最愛的落腳處。CNN的創始人泰德透納－－全球化最耀眼的標竿、未來趨勢的先行者，將此處荒蕪的處女地化為廣大的農莊，重新讓北美野牛奔馳其間，並在臥室窗前造一個人工湖自娛。就在廣裹綿延的圍籬外，一個個生活困頓的農人懷著憤恨的眼光走過，無法理解。民兵組織如雨後春筍般冒出……。
對台灣社會而言，全球化已是不可違逆的趨勢，卻尚未達到美國社會正進行的規模。全球化撕裂社會網絡的效果似乎仍離台灣甚遠，跡象卻已處處可見：Y世代青少年犯罪如脫疆野馬，科技社會伴隨著末世狂熱教派一起出現，金錢遊戲使每一個人都產生不安全感，頂級CEO成為社會崇拜的對象。未來台灣加入世界貿易組織後，全球化的負面效應將更呈倍數出現；為避免偏執的反社會團體在台灣複製，如何及早密布社會安全網絡，是一個重要課題。
