最近一年參加了幾位好朋友子女及優秀同事的婚禮。當以「德高望重」為說詞被邀請時，自己真正的感受是「年高體重」。
（一）那場簡單的婚禮
每次參加喜氣洋洋、賓客滿堂的婚禮，就看到了台灣社會人情的濃厚及小康的縮影；也就會想到自己四十五年前在美國讀書時那簡單得寒酸的婚禮。那個年代，美國助教獎學金每月200美元；如果留在台灣工作，1000元台幣月薪，折合美金25元。台灣是一個相當「落後的地區」。
1960年10月一個禮拜五的下午，在我指導教授范福來克（VanVlack）夫婦的熱心安排下，我們在讀書的布魯金斯城的教堂中舉行了婚禮，然後就在范教授家中款待道賀的朋友，到了近七十位老師與同學，但是沒有錢為妻子買禮服，也沒有錢為她買戒指。婚禮前後我們照常上課，「人生大事」就輕易地（還是「輕率」地？）完成。四年後修畢博士學位，妻修畢碩士，為了省下租借畢業袍的30美元，我們也沒有參加畢業典禮。送給妻子的小鑽戒是教書以後第三年才完成的大心願。
（二）「五中」讓快樂長駐
此刻把最近在婚禮中講的一些話寫出來，獻給婚姻城堡裡邊及周邊的年輕朋友。我的祝福以「五中」為核心：
（1）「腦中」有事業：年輕朋友要立志做大事。「大事」當然不等於「大官」、大企業家。「大事」是利用自己的專業、熱情及投入，在事業上（或一種特殊本領上）有傑出的表現。這可以是一位優秀的工程師、環保工作者、幼稚園教師、廉能的公務員、漫畫家、職業運動員……。懶散的生活與缺少自律的習慣都要改正。「知識經濟」之公平即在於知識不像財富，可以繼承或贈與。知識要靠自己一點一滴累積。要做大事，必先要從累積知識開始。
（2）「情中」有你我：婚姻生活是以夫妻為核心。彼此之間當然要相愛、鼓勵、容忍。做丈夫的不能有優越感，指揮妻子；做妻子的不能天天撒嬌，指揮丈夫。互相尊重彼此的隱私及發展空間，十分重要。要一方犧牲，以成全另一方，這種不平等的時代已經過去。在「相愛」的呵護下，以互信為基礎，彼此成長，是值得追求的一個選擇。
（3）「心中」有父母：「孝」是人性中最珍貴的美德。絕大多數的子女，都受益於父母，才有今天的成就。尤其來自中產階級及清寒家庭的子女，幾乎全是依靠了父母（及親友長輩）全部的心血與犧牲，才能完成學業及出國深造。離開父母之後，自己再忙也要時時問候父母，收入再緊也要孝敬父母。
（4）「胸中」有大愛：在這個世界上有太多的人比我們不幸。我們要關心別人，關心弱勢團體，關心其他貧窮地區的人。「關心」不能止於空談，它要真實地反映在自己的時間上及自己的捐獻上。在所有的頭銜中，最令我感動的不是「董事長」、「總經理」、「部長」，而是「志工」（義工）。
（5）「夢中」有家鄉：在無國界的職場上，有專長的知識人可以在世界各地工作──如會計師、工程師、行銷專家、設計師──這是個人難得的成長機會。我有好些朋友的子女在美國長大，擁有了很好的學歷及美國的工作經驗之後，此刻都在30──40歲之間，來到了大中華地區工作。這些專業人員來到Greater China，一方面容易有成就感，另一方面也有失落感。「失落」是因為中國、台灣、香港在很多方面還是遠遠不如美國社會的文明與開放，但是要珍惜中西文化的差異，也要有一些「月是故鄉明」的偏愛。不論身在何處，還是要有深厚的故鄉情。
結婚可以是年輕夫婦最快樂的開始，「五中」可以促成「快樂長駐」。
