最近國內宗教界醜聞不斷，先是有宋七力顯像協會以合成照片假借神力，瞞騙信眾進行斂財，甚至引得堂堂副總統候選人向神棍下跪求智慧；接著又有妙天禪師集團運用基金會名義，以傳銷的方式大量銷售售價離譜的佛教用品，不僅詐騙金額高達數十億，同時還有許多身為大學教授的高級知識分子出面為所謂的「師尊」辯稱無罪。在一連串的事件發生後，政府照例趁著民氣可用時，也信誓旦旦地將掃黑的行動由黑道延伸到宗教界。
在同一段時間，在這些事件讓我們集體省思台灣社會的宗教問題之時，報紙的一角報導了菲律賓大學生為了欽羨台灣的富有，不辭千里離鄉背井地到台灣來擔任外勞的工作，然而卻經常遭到雇主或是仲介單位不合理的剝削、凌辱，不僅錢財一場空，甚至最後還帶著受傷的心靈返鄉，對台灣留下負面的印象。除此而外，警界貪污、索賄，民意代表與黑道掛鉤謀私利，高級知識分子犯下暴力罪行，飼料奶粉等各類荒誕不經的社會事件，更是像滾雪球般，在我們社會裡的各個不同層面愈滾愈大。
殘忍的台灣社會
這些現象真的令人感嘆，而我更要說，我們生活的社會，真的是一個殘忍的社會！我們的殘忍在於我們讓「金錢至上」成為社會價值觀的主流，並且徹徹底底地實踐了「笑貧不笑娼」的可笑理論。
為了賺錢，作姦犯科有了藉口、無恥及髒亂可以被原諒、壓榨可以容忍、道德可以淪喪；而更加令人難以置信的是，只要有錢，權勢可以買得到、道德可以買得到、智慧可以買得到、甚至來生的功德都可以買得到。那就無怪乎我們雖擁有世人所欽羨的鉅額外匯存底，卻只有三流的生活品質、四流的社會秩序、五流的道德操守。就拿宗教界的例子來說，台灣擁有許多非常有錢的出家人或是在家居士，也擁有全世界比例最高的廟宇，但是出家者雖眾、廟宇禪寺雖多，我們社會的人心依舊腐敗，也還有許許多多窮人、殘障者每天生活在社會陰暗的角落裡。
我認為，這種社會病象產生的最主要原因是，現代社會的人寧願選擇去相信身外之物，例如金錢、神靈，而不願意去相信人可以做自己的主人，可以掌握自己的命運，可以靠自己去增進自身的智慧、改變自己周遭的世界。
何不反躬自省？
我這樣說，並非要否認自然界有著秤奇而科學無法理解的現象，也不是認為我們應該完全放棄眼界所會觀察到、思考會感受到的人生神秘之處。而是我認為，一個人在面對自我的人生之際，更重要的是他投身於這個世界的承諾，而實踐這個承諾唯有靠自己；換句話說，想要有更高的智慧，更好的家庭、夫妻關係，想要有更好的人生，甚至於想要改變周遭的世界，都是要靠自己，從自己開始做起。
日本學者春山茂雄在其所著的「腦內革命」一書中認為，人在積極進取、或是興奮的狀況下，腦內會分泌出所謂的「腦內嗎啡」(β-Endophin)，其麻醉強度比一般麻藥要強五到六倍，對人體無害而且有益；相反的在生氣、憤怒、緊張壓力或是恐懼時，則會分泌出有毒的正腎腺素、副腎腺素，使人生病、加速老化，甚至因而早亡。
姑且不論他的論點是否已經過科學的實證，這本書的啟示是：我們一定可以經由自己的大腦，去掌握自己的意志、思考及行為，也就是說，我們可以做自己的主人。例如一個人如果具有同理心(Empathy)，願意隨時設身處地，為別人著想、幫助別人，那他一定就可以獲得幫助別人的快樂，這時候腦內嗎啡就會開始分泌，使人達到精神及身體的最佳狀態，而人在最佳狀態下便較易掌握自己的思考及行為，會更為積極正面，從而進人不斷分泌腦內嗎啡的良性循環；相反地，如果人一直處在憤怒、緊張或是壓力之下，則腦內所分泌出的毒素將會使我們的精神及身體狀況更加惡化，而如果不及時導正，就會使我們進人不斷分泌毒性荷爾蒙的惡性循環，這時候就算是不斷盲目地向外求神拜佛也不會有太大用處。
靠自己邁向真善美
事實上我認為，腦內革命所帶來的啟示，與「情緒商數」(EQ)觀念所提倡的，並無二致。情緒智慧認為我們必須注重人格特質的培育，要建立能讓自己從別人觀點看自己的自省能力，要建立讓自己設定遊戲規則導正自己的自律能力，要能夠有情緒智慧，其實就是與腦內革命所說的一樣，都是要激勵我們去掌握自己，朝著一個真、善、美的境界邁進。
在這次的宗教醜聞事件中，最大的受害者毋庸置疑地就是那些信眾，他們不僅損失了金錢，同時更在精神信仰上遭受極大的打擊。固然在事件發生後，許多社會精英提出了諸如修改宗教法規、加強對宗教團體的管束，或是召開全國性宗教會議，共商宗教在社會所應扮演的角色，甚或是加強社會教育，改變整體教育學習系統；但是對於這些受害的民眾而言，我更想說的是，要從這次的傷害中真正站起來、並且走出來，只有靠自己去體會「做自己主人」的道理，去掌握自己的人生，就像正信佛教哲理所教導我們的，去實踐「佛心不外求」、「見性成佛」的禪機。
(作者為中國生產力中心總經理)
